第三個問題：「其他宗教，有按年或月繳納會費之舉，請問佛教道場是否也如此？」
答：有這種情形，佛教道場也有這種情形，但是最好是不要。為什麼？如果有這麼一個規定，就有很多人不敢來學佛了。我們一定是要以佛法幫助一切眾生、利益一切眾生，不能給他做障礙。所以佛教裡面一切的布施供養決定是隨緣的，隨緣好，不要勉強一定要人家繳多少，這個不好。特別是講經的這種道場，從前李老師他老人家做出榜樣給我們看，講經道場決定不化緣。為什麼？講經道場要化緣，人家說：「到那裡聽經要付錢的。」許多人就不來了，把人家聽聞佛法的機會斷掉了，這很不好。他自己供養，那是他自己的事情，那個可以，不能有一絲毫勉強。因此我們對信徒也應該如此，不應該有絲毫勉強，也不可以暗示他布施供養，不可以。完全屬於自動的，這個供養叫淨財；如果我們強迫他，這個財就不淨。
第四個問題：「供奉三寶是做為一個佛弟子當然之事，供奉和布施在於真誠、清淨心，多少隨緣，隨各人的情況而做。在於理於行，有些道場會否少供奉了不高興，如何做？」
答：你後面的兩句話不太清楚，說「有些道場會否少供奉了不高興」，這個意思我明白了，就是供養少了他就不高興，那就不要去好了。你要去，你就多供養；「少供養他不高興」，你的錢少，你就最好不要去，剛才說了，這是不如法的。決定沒有分別心，確實是在於真誠。《了凡四訓》裡面有個故事說這樁事情，真誠心，供養再少，功德是真實的，是滿分的功德；如果不真誠，供養再多，他所得的福是不圓滿。
學佛答問 第七十二集