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2026年7月24日 星期五

勇猛精進、心無雜念:魔就不能侵犯你|魔從妄想、雜念生的|念佛之人,有彌陀所遣之廿五菩薩,於一切時處,擁護加持|又有大勢至菩薩等,威德攝受|是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念|淨空老法師

 


勇猛精進、心無雜念:魔就不能侵犯你|魔從妄想、雜念生的|念佛之人,有彌陀所遣之廿五菩薩,於一切時處,擁護加持|又有大勢至菩薩等,威德攝受|是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念|淨空老法師


◈聞經受持、聞諸佛名者,諸佛護念
◇若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念
◇這個利益無量無邊
◈念佛人四十里光明燭身,魔不能犯
◇念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯
◇這是阿彌陀佛本願威神的加持:佛加持是平等的;問題我們願不願意接受,真信真願就接受了
◇接受了;還有疑惑、業障習氣很重:魔還是能侵犯你
◈勇猛精進,心無雜念:魔不能侵犯你
◇勇猛精進,心無雜念:魔就不能侵犯你
◇魔從妄想、雜念生的
◇念佛人沒有雜念、妄想:魔不能侵犯你

  「是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念」,這個利益無量無邊。「又念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯」。這是阿彌陀佛本願威神的加持,佛的加持是平等的,問題就是我們願不願意接受,真信真願就接受了。如果我們接受了,但是還有疑惑,在這種情形之下,如果你業障習氣很重,魔還是能侵犯你;你能夠勇猛精進,心無雜念,魔就不能侵犯你。魔從妄想生的,從雜念生的,所以念佛人沒有雜念、沒有妄想,魔就不能侵犯你了。

◈真發願;雖還沒去,彌陀就照顧了
◇念佛之人,有彌陀所遣之廿五菩薩,於一切時處,擁護加持,又有大勢至菩薩等,威德攝受,復為一切諸佛之所護念
◇真正發願;雖然還沒有去,彌陀就照顧了

  「由上可見念佛之人」,有阿彌陀佛派遣的二十五位菩薩,於一切時、一切處,「擁護加持」,真正發願,雖然還沒有去,彌陀就照顧了。「又有大勢至菩薩等,威德攝受,復為一切諸佛之所護念。故得遠離魔難,安穩修持。仗他力故,化險為夷,稱為易行道」。

(中略)

◈遠離魔難,安穩修持:仗他力故
◇故得遠離魔難,安穩修持。仗他力故,化險為夷,稱為易行道
◇真正是易行道

  念老後面這幾句話,故得遠離魔難,安穩修持。仗他力故,化險為夷。這幾句話說得好,真正是易行道。

二零一四淨土大經科註 第十二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0012




又《阿彌陀經》云:「

若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,
是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念。」


又
念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯。


由上可見

念佛之人,
有彌陀所遣之廿五菩薩,於一切時處,擁護加持,
又有大勢至菩薩等,威德攝受,
復為一切諸佛之所護念。

故得
遠離魔難,安穩修持。
仗他力故,化險為夷,

稱為易行道。

◎(一)教起因緣



2023年6月13日 星期二

什麼人沒有魔擾?真正念佛人|真正下定決心,萬緣放下,一心專求淨土:他有護法神保護|見色聞聲還會起心動念:護法神沒有了|你用真心,護法神護持你|你用妄心,貪瞋痴慢疑,魔來干擾你|淨空老法師

 


什麼人沒有魔擾?真正念佛人|真正下定決心,萬緣放下,一心專求淨土:他有護法神保護|見色聞聲還會起心動念:護法神沒有了|你用真心,護法神護持你|你用妄心,貪瞋痴慢疑,魔來干擾你|淨空老法師


◈什麼人沒有魔擾?真正念佛人
◇真正下定決心,萬緣放下,一心專求淨土:他有護法神保護
◇見色聞聲還會起心動念:護法神沒有了
◇你用真心,護法神護持你;你用妄心,貪瞋痴慢疑,魔來干擾你:他讓你起心動念、分別執著
◇你果然起心動念、分別執著:你就被魔干擾了
◈在不分別、不執著上下功夫
◇分別執著粗,容易覺察

  「又《智度論》曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。此類鬼神有大神力,能與修出世法者為難作對。魔之軍眾稱為魔軍」。這個魔軍是形容詞,魔多。什麼人沒有魔擾?真正念佛人,真正下定決心,這個世間萬緣放下,一心專求淨土,他才沒有魔來擾亂他。為什麼?他有護法神保護,護法神護持,他決定得生淨土,佛菩薩照顧他。平常人心裡見色聞聲還會起心動念,起心動念怎麼?護法神就沒有了。你用真心,護法神佩服你、護持你;你用妄心,妄心是什麼?貪瞋痴慢疑,你用的這種心生活、處事待人接物,魔來干擾你。你自己並不知道,這個修行人有一點功夫,他才會察覺。他讓你起心動念,他讓你分別執著。你果然起心動念,果然分別執著,你就上當,你就被魔干擾了。起心動念太難,我們自己不曉得。但是分別執著,這個煩惱粗,容易覺察。

二O一四淨土大經科註 第三七七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0377




2022年8月4日 星期四

法門無量無邊;到達目的地只有三門:覺、正、淨|前面兩門是自力成就|淨門是他力,完全靠佛力加持;但是自己要用清淨心|淨門,清淨、平等就能進來:心淨則佛土淨|心要不清淨,佛加不上|淨空老法師

 


法門無量無邊;到達目的地只有三門:覺、正、淨|前面兩門是自力成就|淨門是他力,完全靠佛力加持;但是自己要用清淨心|淨門,清淨、平等就能進來:心淨則佛土淨|心要不清淨,佛加不上|淨空老法師


◈念佛法門,同於密法,是他力門
◇念佛法門全憑他力
◇完全要憑佛菩薩、護法神的加持,是他力門,都是講清淨心的
◈密跟淨土走的是淨門,清淨心
◇法門無量無邊;到達目的地只有三門:覺、正、淨
◇大徹大悟、明心見性走覺門,上上根人
◇絕大多數中下根人,依照經教修行,漸漸向上提升,放下穢土,生到淨土,走正門
◇淨門,清淨、平等就能進來:心淨則佛土淨
◇前面兩門是自力成就的
◇淨門是他力,完全靠佛力加持;但是自己要用清淨心
◈心要不清淨,佛加不上
◇臨命終時十念、一念往生,也是清淨心起的作用
◇最後那一念心不清淨,有夾雜、妄想,他就進不來
◇念佛人多,往生的人不多:心不清淨
◇決定你能不能往生關鍵在此地
◇放下就太重要了

  念佛法門全憑他力,同於密法,密宗也是的,完全要憑佛菩薩、護法神的加持,是他力門,都是講清淨心的。法門無量無邊,但是走到最後,到達目的地只有三門。譬如我們香港佛陀教育協會,在這個地球上從四面八方來門路很多,但是到達協會,你能進門,進來只有三個門。這三個門覺、正、淨,大徹大悟、明心見性走覺門,上上根人;絕大多數中下根人,走的是正門,覺正淨,正門。依照經教修行,漸漸向上提升,放下穢土,生到淨土,走正門,教下的。密跟淨土它走的是淨門,清淨心。我們這個經題上清淨、平等,就能進來,心淨則佛土淨。前面兩門是自力成就的,淨門是他力加持的,不一樣,完全靠佛力加持。但是自己要用清淨心,所以心淨則佛土淨,心要不清淨,佛加不上。臨命終時十念、一念往生,也是清淨心起的作用;他最後那一念心不清淨,他有夾雜、他有妄想,他就進不來。所以念佛人多,往生的人不多,原因是什麼?心不清淨。決定你能不能往生關鍵在此地,所以放下就太重要了。

◈帶業往生,是帶舊業,不能帶新業
◇念佛必須一切放下
◇往生到極樂世界,一樣都帶不去
◇舊業是過去的。昨天造作的也是舊業
◇我今天不造,我今天清淨,今天能往生;昨天還造了,昨天不能往生
◇這個法門到最後,放下就是,徹底放下;不能徹底就不行
◈彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者
◇佛力加持:你那個心要清淨、要專一,決定不能夾雜,才有感應
◇若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,阿彌陀佛就派遣二十五位菩薩擁護修行人,一切時、一切處,不令惡鬼惡神得其便也
◇冤親債主找不到你:因為你有護法神保佑

  念佛必須一切放下,往生到極樂世界,一樣都帶不去。淨宗叫帶業往生,是帶舊業,不能帶新業,舊業是過去的。昨天造作的也是舊業,我今天不造,我今天清淨,今天能往生;昨天還造了,昨天不能往生。這個說明,為什麼有人往生,有人不能往生。這個法門到最後,放下就是,徹底放下,不能徹底就不行。真正發心念佛,佛力加持,你那個心要清淨,你那個心要專一,決定不能夾雜,才有感應。像《十往生經》裡頭所說的,若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,阿彌陀佛就派遣二十五位菩薩擁護修行人,一切時、一切處,不令惡鬼惡神得其便也。你的冤親債主找不到你,因為你有護法神保佑。

二零一四淨土大經科註 第十一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0011




念佛法門,同於密法,是他力門,屬於果教。

行人發心念佛,
仗彌陀本願攝受,威神加被,護持行者,魔不能擾。


如《十往生經》云:「

佛言:
若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,
彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者。

若行若坐,若住若臥,若晝若夜,
一切時,一切處,不令惡鬼惡神得其便也。」

◎(一)教起因緣



2022年2月8日 星期二

念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯|還有疑惑,業障習氣很重,魔還是能侵犯你|魔從妄想雜念生|淨空老法師

 


念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯|還有疑惑,業障習氣很重,魔還是能侵犯你|魔從妄想雜念生|淨空老法師


◈聞是經受持者
◇善根深厚的人看到《阿彌陀經》他就嚮往,真信真願,求生極樂
◇中下根聽了讀了願發不出來,《無量壽經》說得詳細,聽了之後自自然然就會發心

  「又《阿彌陀經》云:若有善男子、善女人,聞是經受持者」,聽到《阿彌陀經》,《無量壽經》叫《大阿彌陀經》,將《阿彌陀經》細說,這就是《無量壽經》。善根深厚的人看到《阿彌陀經》他就相信,他就嚮往,他真信真願,求生極樂世界。中下根雖然聽了這個經、讀了這個經,求生的願發不出來,那怎麼辦?《無量壽經》。《無量壽經》說得詳細,講得清楚、講得明白,聽了之後自自然然就會發心。

◈聞諸佛名者
◇諸佛名就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是諸佛名
◇是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,這個利益無量無邊
◈念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯
◇佛的加持是平等的,問題就是我們願不願意接受,真信真願就接受了
◇還有疑惑,業障習氣很重,魔還是能侵犯你
◇魔從妄想雜念生
◇念佛人沒有雜念妄想,魔就不能侵犯你

  「及聞諸佛名者」,這前面跟諸位報告過,諸佛名就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是諸佛名。「是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念」,這個利益無量無邊。「又念佛之人有四十里光明燭身,魔不能犯」。這是阿彌陀佛本願威神的加持,佛的加持是平等的,問題就是我們願不願意接受,真信真願就接受了。如果我們接受了,但是還有疑惑,在這種情形之下,如果你業障習氣很重,魔還是能侵犯你;你能夠勇猛精進,心無雜念,魔就不能侵犯你。魔從妄想生的,從雜念生的,所以念佛人沒有雜念、沒有妄想,魔就不能侵犯你了。

◈真正發願,雖然還沒有去,彌陀就照顧了
◇念佛之人,阿彌陀佛派遣二十五位菩薩,於一切時一切處擁護加持
◈大勢至菩薩等,威德攝受;復為一切諸佛之所護念
◇故得遠離魔難,安穩修持
◇仗他力故,化險為夷,稱為易行道

  「由上可見念佛之人」,有阿彌陀佛派遣的二十五位菩薩,於一切時、一切處,「擁護加持」,真正發願,雖然還沒有去,彌陀就照顧了。「又有大勢至菩薩等,威德攝受,復為一切諸佛之所護念。故得遠離魔難,安穩修持。仗他力故,化險為夷,稱為易行道」。

二零一四淨土大經科註 第十二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0012