往生一定要專注｜常常想這個想那個，佛常常忘掉，這個不好，往生沒把握｜生死心切，功夫就得力了｜為什麼放不下：並沒有把極樂世界當真；還把現實生活當真｜淨空老法師

 

往生一定要專注｜常常想這個想那個，佛常常忘掉，這個不好，往生沒把握｜生死心切，功夫就得力了｜為什麼放不下：並沒有把極樂世界當真；還把現實生活當真｜淨空老法師

◈聽到阿彌陀佛名號有福

◇對這個佛號恭敬，也跟著念，這個人福報更大

◇修福方法有八萬四千，第一殊勝無過於念佛

◈往生一定要專注

◇憶佛念佛，現前當來，必定見佛

◇常常想這個想那個，佛常常忘掉，這個不好，往生沒把握

　　所以，聽到阿彌陀佛的名號有福，對這個佛號恭敬，也跟著念，這個人福報更大。修福方法有八萬四千，第一殊勝無過於念佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這話不是假話，是真話。我們現在常常想這個想那個，把佛常常忘掉，這個不好，這往生沒把握，往生一定要專注。

◈生死心切，功夫就得力了

◇生死心不切：對這個世間依賴心很重，名聞利養、身體健康沒放下

◇對身體過分的重視，對於修淨土求往生是大障礙

◇真正求往生，對身體並不重視，但也不糟蹋

◇每天早晨早起，拜一個小時佛，繞一個小時佛，有這兩個小時足夠了

◇沒事情就是散步念佛

◇什麼都放下，都不要想了，一心一意求往生

　　昨天堪布在此地，我是建議，希望堪布給我們大家講密教講的前行，大概也是太長了一點，時間不夠，他沒有講。前行是什麼？主要是講生死心切，功夫就得力了。我們現在差的就是生死心不切，對這個世間依賴心很重，而且還有名聞利養沒放下，身體健康也沒放下。對這個身體過分的重視，這個對於修淨土求往生是大障礙。真正求往生，對身體並不重視，但是也不會糟蹋。正常的活動就夠了，每天早晨能夠早起，拜一個小時佛，念一個小時的佛號，念的時候就繞著，繞佛，就是走路，走路是運動，有這兩個小時就足夠了。如果沒有事情的時候就是念佛，就是散步，年歲大的散步好，多運動。把什麼都放下，什麼都不要想了，一心一意求往生，密宗的前行就說這些。

◈把假的當作真的，真的沒有在意
◇為什麼放不下：並沒有把極樂世界當真；還把現實生活當真

◈印祖念佛堂只掛一個「死」字

◇生老病死誰也逃不了，不必忌諱
◇死了以後到哪去？

◇六道的苦我們今天嘗到了，還希望過這苦日子嗎？

◇不希望，那就認真念佛

◇這一個字就是密宗的前行，生死心切

◇天天看到，活一天，老老實實念一天佛號，這就對了，這叫真正修淨土法門

　　為什麼放不下？也算是知道了，佛經常說，這都是假的，不是真的，但是我們還是把假的當作真的，真的沒有在意。極樂世界是真的，天天聽，天天講，但是並沒有把它當真，還把現實生活當真，問題出在這裡。我們都沒有想想，死了以後怎麼辦？人生老病死誰也逃不了，不必忌諱。死了以後到哪去？如果再搞六道輪迴，六道的苦我們今天嘗到了，還希望過這苦日子嗎？如果不希望，那就認真念佛。印光大師每天，他的念佛堂只掛了一個字，掛在佛像後面，「死」字。這一個字就是密宗裡頭所說的前行，生死心切，天天看到，活一天老老實實念一天佛號，這就對了，這叫真正修淨土法門。

◈聞名不要中斷、不能丟失

◇聞名得福，故能生淨信之心

◇一個念頭接著一個念頭

◇對西方極樂、阿彌陀佛要生淨信，淨信就是一絲毫懷疑都沒有

◈清淨心：無疑之信心，無垢之淨心

◇喜怒哀樂愛惡欲是染污

◇得清淨心，念佛的功夫就成片了

◇你會很清楚，時時刻刻心裡有佛號，口裡沒有念，心裡佛號不斷，想著、念著阿彌陀佛

　　這個地方，祖師大德也說，這是日本的淨宗祖師，念老告訴我們，「聞名得福，故能生淨信之心」。聞名不要中斷，像海賢老和尚，不能丟失，不能把名號丟掉了、失去了。念頭，一個念頭接著一個念頭，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，接著，不能丟失。對西方極樂世界、對阿彌陀佛要生淨信，淨信就是一絲毫懷疑都沒有。底下說，「清淨心者，無疑之信心也。又無垢之淨心也」。無垢是沒有染污，什麼是染污？喜怒哀樂愛惡欲是染污。這些東西全放下，心清淨，沒有懷疑，這是經題上講的清淨心。只要你得清淨心，你念佛的功夫就成片了，你會很清楚，時時刻刻心裡頭有佛號，口裡沒有念，心裡佛號不斷，想著阿彌陀佛，念著阿彌陀佛，好！

二零一四淨土大經科註 第二九八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0298

繞佛有什麼好處？繞佛和拜佛有什麼分別？

繞佛有什麼好處？繞佛和拜佛有什麼分別？

⭕繞佛的好處非常之多，繞佛是養生之道裡面最殊勝的方法……

生命是精神跟物質和合的……我們的心要靜……身需要動……
繞佛是身動心不動……

所以有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的時候心清淨真誠，心裡面只有一個阿彌陀佛，沒有第二個雜念，身不斷在運動，這是修禮敬。
繞佛同樣的道理，繞佛是經行，就是緩慢的散步，可以收到修學當中不昏沈、不掉舉的效果……在緩慢散步念佛他的心定了，這是用功的方法，又是養生之道。

⭕繞佛是一種緩慢的運動，非常適合於年歲大的人，體力弱的人；
拜佛比較是一種激烈的運動，適合於年輕人，適合於身體強壯的人……
繞佛、拜佛效果是一樣。

⭕拜佛是……禮拜懺悔，它裡面第一個目標，降伏自己的貢高我慢……在這裡學習一切恭敬……
一切眾生皆是未來佛……要把所有一切眾生當佛一樣的看待，一樣的恭敬，折服自己的傲慢心。

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問：第一個：「請問繞佛有什麼好處？」

答：繞佛的好處非常之多，繞佛是養生之道裡面最殊勝的方法。要曉得生命是精神跟物質和合的，身體、肉體是物質，靈性是精神，我們的心要靜，愈清淨愈健康；身需要動，身是機器，不動，它就生銹，它就生病。繞佛是身動心不動，繞佛跟拜佛是一樣的道理。所以有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的時候心清淨真誠，心裡面只有一個阿彌陀佛，沒有第二個雜念，身不斷在運動，這是修禮敬。繞佛同樣的道理，繞佛是經行，就是緩慢的散步，可以收到修學當中不昏沈、不掉舉的效果。有些人念佛念了一會兒打瞌睡了，坐在那裡念佛很容易打瞌睡，散步就不會了；有些人心裡面七上八下止不住，但是在緩慢散步念佛他的心定了，這是用功的方法，又是養生之道。在《華嚴經》的德雲比丘，他是專修念佛法門，那個法門我們一般稱為「般舟三昧」，完全是繞佛，他不坐下來也不躺下來，晝夜二十四小時不間斷繞佛、念佛。


問：第二，「請問繞佛和拜佛有什麼分別？」

答：繞佛是一種緩慢的運動，非常適合於年歲大的人，體力弱的人；拜佛比較是一種激烈的運動，適合於年輕人，適合於身體強壯的人，而繞佛、拜佛效果是一樣。拜佛是禮懺，禮拜懺悔，它裡面第一個目標，降伏自己的貢高我慢，以我們最尊貴的頭頂去禮佛之足，在這裡學習一切恭敬。為什麼？一切眾生皆是未來佛，我們要把所有一切眾生當佛一樣的看待，一樣的恭敬，折服自己的傲慢心。

學佛答問 （第八十三集）