師心自用，乃行人大失｜慎勿信汝意，汝意不可信｜信自己意思：最低也是阿羅漢｜起心動念不離開經教｜此妄心正是生死根本｜師此妄心，恰是認賊作子、煮砂作飯｜真心跟佛走得愈來愈近；用妄心就愈來愈遠｜淨空老法師
◈勿得隨心所欲，虧負經戒
◇勿得隨心所欲，虧負經戒，在人後也
◇「虧」者，缺也。「負」者，欠也
◇「經」指經教，「戒」指戒行
◈特勸持戒：戒乃萬行之基
◇此處特勸持戒，以戒乃萬行之基也
◈常為心師；不為師心
◇勿得隨心者，《涅槃經》云：常為心師，不為師心
◇心就是真如本性、真心
『勿得隨心所欲，虧負經戒，在人後也』。「虧者，缺也」。欠缺。「負者，欠也」。欠缺。「經指經教，戒指戒行」。指的是修行。「此處特勸持戒」，為什麼？「以戒乃萬行之基也。勿得隨心者，《涅槃經》云：常為心師，不為師心」。常為心師，心就是真如本性，這個地方講的心就是真心。
◈整個宇宙從心所生所現
◇何期自性，能生萬法：整個宇宙從心所生所現
◇遇到緣，現；沒有緣，不生不現
◇沒證得圓滿果位，在等覺位的，他就有緣，現實報莊嚴土：法身菩薩修行場所
◇我們的緣可多了，根本無明、塵沙無明、見思無明；現的是娑婆、六道輪迴
惠能大師，開悟的時候最後一句話說，「何期自性，能生萬法」，萬法是整個宇宙，整個宇宙從哪來的？心生的，心所生所現。心怎麼會生、怎麼會現？遇到緣，沒有緣它不生，它不現，什麼是緣？等覺菩薩是緣，還有很多沒有證得圓滿果位，在等覺位的，他就有緣，現實報莊嚴土，法身菩薩修行場所。我們的緣可多了，我們的緣是根本無明、塵沙無明、見思無明，三大類的煩惱無量無邊，現的是娑婆世界，現的是六道輪迴。
◈師心自用，乃行人大失
◇師心自用：固執，自以為是
◇決定不能師心用事；真心是師就對了
◈日常生活中，用真心不用妄心
◇用真心跟佛走得愈來愈近；用妄心就愈來愈遠
◈起心動念不離開經教
◇此妄心，正是生死根本
◇師此妄心，恰是認賊作子。煮砂作飯，何能得食。何況隨心任性，妄作非為
◇師心自用：隨心任性，妄心。妄作非為，麻煩可大了
◇起心動念不離開經教
下面念老給我們解釋，「蓋師心自用」，師心自用就是固執，自以為是，「乃行人大失」。所以決定不能師心用事。心是師就對了，心是真心。所以我們常常提醒人，日常生活當中，用真心不要用妄心，用真心跟佛走得愈來愈近，用妄心就走得愈來愈遠。下面說得好，「因此妄心，正是生死根本。師此妄心，恰是認賊作子。煮砂作飯，何能得食。何況隨心任性，妄作非為」。這八個字說得好，什麼叫不為師心，或者師心自用？師心自用就是隨心任性，這個心是妄心不是真心。妄作非為，麻煩可大了，起心動念不離開經教。
◈慎勿信汝意，汝意不可信
◇我們自己想的、自己意思不可以信：我有煩惱
◇煩惱斷掉了，可以信自己意思：最低也是阿羅漢
◇阿羅漢見思斷了；菩薩塵沙斷了；法身菩薩根本無明破了：這才可以信自己
◇凡夫千萬不要相信自己；相信自己搞六道輪迴：這一句大難大難！
◇慎勿信汝意，汝意不可信：十方三世一切諸佛所說的
◈信汝意：別人往生；你還在受難
◇相信自己意思，你肯定落後：別人都往生了，你還在這個世間受苦受難
◇念佛人：不相信自己意思；相信佛的教誨，決定得生
◈學賢公聽話真幹，什麼也不要
◇不要小看賢公：一句佛號念到底，什麼妄念都沒有，什麼也不要
◇師父教他一句阿彌陀佛一直念下去，他就乖乖的聽話真幹，就念成功了：我們的好榜樣
◇不要落在念佛同學之後；我們要爭一口氣、要成就
「《四十二章經》曰：慎勿信汝意，汝意不可信」。這就是我們自己想的，自己意思不可以信，為什麼？因為我有煩惱，煩惱斷掉了，可以信你自己意思。最低也是阿羅漢，阿羅漢見思煩惱斷了，菩薩塵沙煩惱斷了，法身菩薩根本無明破了，行，這才可以信自己。凡夫千萬不要相信自己，相信自己搞六道輪迴，這一句大難大難！我們只要記住這兩句就好了，慎勿信汝意，汝意不可信。佛說的，一切諸佛所說的，不是一尊佛說的，十方三世一切諸佛，都說這句話。你要相信自己意思，你肯定落後，就是說別人都往生了，你還在這個世間受苦受難。特別是念佛人，念佛人要不相信自己意思，要相信佛的教誨，他決定得生，實際上就是學海賢老和尚，就行。不要小看海賢老和尚，一句佛號念到底，什麼妄念都沒有，什麼也不要，他也不要讀經，他也不要聽經，師父教他一句阿彌陀佛，教他一直念下去，他就乖乖的聽話真幹，就一直念下去，就念成功了。我們的好榜樣，不要落在念佛同學之後，我們要爭一口氣，要成就。
淨土大經科註（第四回） 第四Ｏ三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0403
壬四、勿虧經戒
【勿得隨心所欲。虧負經戒。在人後也。】
並誡之曰：「勿得隨心所欲，虧負經戒，在人後也。」
「虧」者，缺也。
「負」者，欠也。
「經」指經教，
「戒」指戒行。
此處特勸持戒，以戒乃萬行之基也。
「勿得隨心」者，
《涅槃經》云：「
常為心師，
不為師心。」
蓋
師心自用，乃行人大失。
因此妄心，正是生死根本。
師此妄心，恰是認賊作子。
煮砂作飯，何能得食。
何況隨心任性，妄作非為者耶！
《四十二章經》曰：「
慎勿信汝意，
汝意不可信。」
與此同旨。
◎ 勸諭策進第三十三