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2021年3月11日 星期四

人情是六道輪迴的腳鐐手銬,阿彌陀佛拖都拖不動!

 


人情是六道輪迴的腳鐐手銬,阿彌陀佛拖都拖不動!



◎現在這個社會是我們莫大的一個阻力,處處誘惑你。不但外面境界誘惑,還有更嚴重的人情的誘惑



◎我們道業不成就,就是被五欲六塵、世間人情世故所拖累,
這些是魔,決不是佛。這有福報,什麼福報?魔報。某人的信徒多,那是魔多,他後頭跟的魔多。出家人的信徒是法眷屬,法眷屬是魔,不是好事情!信徒太多,你就不能往生,你還得要生死輪迴,還得要墮落。



◎人情是六道輪迴的腳鐐手銬,把你銬住,西方阿彌陀佛拖都拖不動!



◎凡夫感情很重,感情害死人,所以佛教給我們,你要依理智,不可以依感情。依理智,你才能辨別哪個是真的,哪是假的?



◎不學佛的人,他處事是以情識做主宰,情識是迷;
學了佛之後,學了大乘之後,轉識成智,他處事是以高度的智慧做主宰,他不是情識。所以他無論是看人、看事、看物,比一般人看得清楚、看得真實。



◎佛法是教給我們破迷開悟,
但是我們看到有很多學佛的人他顛倒了,他不但不開悟,他迷信,愈迷愈深。迷戀一個法師,迷戀一個道場,真可憐,大錯特錯,這都是情識在作祟,違背了四依法裡頭「依智不依識」。
違背四依法決定不是佛弟子,這是我們必須要曉得。



◎我們今天最大的困難,就是情識放不下,所謂是感情,這是個麻煩事。
情識放不下,就永遠不能脫離六道輪迴。六道輪迴怎麼來的?情識變現出來的。

有一些人不懂佛法,聽說佛法要永斷情愛,於是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有愛情,那還有什麼意思?
你看自古以來,中國、外國,文學作品裡面,寫的是什麼東西?都是情與愛,所以他永遠不能夠脫離六道輪迴。

那麼佛是不是情與愛不要了呢?不是的。永斷,你要曉得,他這個斷實在是轉變,把情愛轉變成智慧。


◎你沒有智慧,你還是煩惱習氣當家,沒有不落魔掌的
「人棄常則妖興」……沒有智慧、愚痴,這就叫魔;大人如此就叫大魔,小孩如此就叫小魔。



◎夾雜許多的是非,夾雜許多不必要的煩惱。
我們現在功夫成片得不到,什麼原因?夾雜得太多了。

能夠念到功夫成片,帶業往生是決定有把握,凡聖同居土一定有分!可是你要夾雜這些東西,你就不能成功了。

顧到人情,把往生這個事情差錯了,捨掉了,真正是可惜!

我得罪幾個人無所謂,我往生成了佛之後,我再來度他。
我今天不願意得罪人,為了這個人情,他墮三途,我也跟他墮三途,就跟救溺一樣,自己沒本事,跟著一道墮落,這決定不可以。

人情佛事害死人!如果我們大家真是明白這個道理,從今以後不講人情了,這一生哪有不成就的道理?



  
(按:本節錄原為網路大德貼文,然經核對,其文未全依 淨空老法師講經原話。本節錄悉數以「圖文檢索」之原文取代之。特此告知。)




2021年2月2日 星期二

沒有感情的人不能作佛 | 佛最有情:佛有情,不迷;我們有情,被情迷了 | 真心用情,智慧救度眾生;妄心用情,全造罪業

 


沒有感情的人不能作佛 | 佛最有情:佛有情,不迷;我們有情,被情迷了 | 真心用情,智慧救度眾生;妄心用情,全造罪業

  我們生在這個時代,災難這麼多,日子過得這麼辛苦,有沒有離苦得樂這個念頭?有這個念頭想的,離不開,樂得不到,不敢想。怎麼辦?來生還是搞六道輪迴,出不去。這不是小事,是大事。人生在世,這一次是個機會,你遇到佛法了,你要遇不到佛法一點辦法沒有,遇到,能把這個事情搞清楚、搞明白,就要放下。什麼都要放下,身心世界絕不放在心上,是非人我放下,身見放下,不要執著這個身是自己,身不是自己,身是我所有的工具,我現在要利用這個工具超越六道輪迴,把身見放下,沒有身。真正的身是什麼?真正的身是法身。什麼是法身?遍法界虛空界是法身。學佛為的什麼?為的離苦得樂。怎麼樣才能離苦得樂?回歸自性,苦就沒有了,六道的苦沒有了,十法界的苦沒有了,五十二個階級修行的苦也沒有了。真的,大道至簡,不難!難在什麼?不肯真幹。所以老實聽話真幹的人,決定能做得到。不老實、不聽話、不真幹,這個不行,這個在這一生當中跟佛結個緣,來生後世遇到了再說。

  如果是個真幹的人,這一生把握這個機會,我這一生決定要往生,那要把往生的障礙放下。什麼東西障礙我?頭一個情執,父子之情、夫妻之情、兒女之情、兄弟之情,情太深可麻煩了。要真正覺悟,就是這是假的,這不是真的。我對於這些親愛的人,我並不是不愛他,我是真愛他。真愛他怎麼?現在放下,我到極樂世界去作佛,作了佛我再來幫助你,度你們。這是真愛,這是不捨。佛法非常重感情,當年方東美老師告訴我,沒有感情的人不能學哲學,沒有感情的人不能作佛,你看佛要大慈大悲,要平等度一切眾生,你不喜歡他怎麼行?所以誰最有情?佛最有情。佛有情是什麼?他不迷。我們有情,被情迷了。迷就錯了,不迷就對了,不迷叫真情。為什麼?真心用情。現在世間是妄心用情,全用錯了,全造罪業。真心用情,智慧,真心是智慧,不一樣,那是救度眾生。