真修行從放下身見開始，頭一關｜身是個累贅，需要許多附帶條件，你要去滿足它：它是煩惱的根本｜身不是我，像衣服；衣服不是我，是我所有的：就容易放下了｜遍法界虛空界是我，這叫法身｜淨空老法師
◈修學是以開悟為目標
◇真正開悟這就畢業了，沒有開悟不行
◈真想開悟得放下萬緣
◇真正想開悟得放下萬緣，什麼都要放下
◈真修行從放下身見開始
◇真修行從放下身見開始，頭一關
◇身是個累贅，需要許多附帶條件，你要去滿足它：它是煩惱的根本
◈要照顧真的；不要全副精神照顧假的
◇身不是我，像衣服；衣服不是我，是我所有的：就容易放下了
◇自性是真的；身體是假的
◇我們要照顧真的；不要全副精神照顧假的：假的隨緣就好
◈身沒放下：你沒入佛門
◇第一關真正看破放下，證小乘初果、大乘初信
◇身沒放下，你沒入佛門；你在門外
◈到處參學不管用；修定管用
◇釋迦牟尼佛為我們表演：十九歲就放下，身隨一切緣，不必為它操心；到處參學是給知識分子做個樣子，你到處去學習不管用，浪費多少時間
◇怎麼管用？修定管用：把所修學來的一切妄想分別執著統統放下，就開悟了
◇為什麼不開悟？你心裡有東西沒放下
◇心裡有東西就壞了；心裡沒東西難
◇所以阿彌陀佛慈悲，給我們開個淨土特別法門：心裡可以放一樣東西，阿彌陀佛；不容許有第二樣
◇念久了就會大徹大悟、明心見性
這就是東方人，中國人，古印度的佛教徒，修學是以開悟為目標，以開悟，真正開悟這就畢業了，沒有開悟不行。要真正想開悟得放下萬緣，什麼都要放下。真修行從哪裡開始？從放下身見，這頭一關，身見，身體。身是什麼？不是我，誰肯放下？你要不放下，這身是個累贅，身需要許許多多附帶條件，你要去滿足它，它是煩惱的根本。身是什麼？身不是我，身是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的，我所有的就容易放下了。要把身看破，那是真的。什麼是真的？自性是真的，本性是真的，身體是假的，我們要照顧真的，不要把全副精神照顧假的，假的隨緣就好了，第一關。這一關破掉了，真正看破、真正放下，證小乘初果須陀洹，大乘初信位的菩薩。如果這個身沒放下，你沒有入佛門，你在門外。釋迦牟尼佛為我們表演，十九歲就放下，身可以隨一切緣，不必為它操心。到處參學是給知識分子做個樣子，你到處去學習管不管用？不管用，浪費多少時間。怎麼管用？修定管用，把所修的、學來的，一切妄想分別執著統統放下，這就開悟了。為什麼不開悟？你心裡頭有東西沒放下，所以你不能開悟，心裡頭沒有東西，有東西就壞了。心裡沒有東西難，真難！所以阿彌陀佛慈悲，給我們開個特別法門，這個法門是什麼？心裡可以放一樣東西，不能放第二樣，這一樣就是佛的名號，阿彌陀佛。你只要放這一樣，決定不容許有第二樣，全都放下，你念久了就會大徹大悟，明心見性。
二零一四淨土大經科註 第一五九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0159
◈修行基礎功夫：破我見
◇我們要學，就是六根接觸六塵境界上學
◇首先學不執著，第一樁，不要執著身是我：這個是修行基礎功夫，破我見
◈遍法界虛空界一切萬法是我
◇你敢不敢承當？佛告訴我們：自性是我；身不是我
◇佛法終極目標就是明心見性
◇見性成佛，學佛就畢業了
◇回歸自性就知道：遍法界虛空界，統統是自性現的
◇所以佛家講身，有一個根本的身叫法身：遍法界虛空界所有一切法統統是我
◇遍法界虛空界是我，這叫法身
法相把它講得清清楚楚、明明白白，我們要學就是在哪裡學？六根接觸六塵境界上學。學什麼？首先學不執著。第一樁，不要執著身是我，這個是修行基礎的功夫，破我見。什麼是我，你敢不敢承當，佛告訴我們自性是我，身不是我，自性是我。修學佛法終極的目標就是明心見性，所以叫見性成佛，學佛就畢業了，畢業就成佛了。畢業回歸自性，然後就知道了，整個宇宙，佛法的術語叫遍法界虛空界，統統是自性現的。所以佛家講身，有一個根本的身叫法身，法身什麼意思？遍法界虛空界所有一切法統統是我。所以我剛才問，你敢不敢承認，敢不敢接受，遍法界虛空界是我，這叫法身。
◇何期自性，能生萬法
◇一切萬法就是法身、就是自己：自己自性變現出來的
◈幫助眾生覺悟，回歸自性本善
◇為什麼有善有惡？迷悟不一樣
◇把那些錯誤的、不善的，幫助他覺悟，回歸自性本善：這是一切諸佛如來教化眾生的目標
◇佛所運用的愛心，叫無緣大慈、同體大悲
◇無緣，沒有條件：自己對自己還有什麼條件？
◇悲心怎麼生起來的？同體
◇天地與我同根，萬物與我一體：跟佛講的完全相同
法身，一切萬法，惠能大師開悟時候最後一句說，「何期自性，能生萬法」，萬法就是法身，萬法就是自己，自己自性變現出來的。為什麼有善有惡？迷悟不一樣。佛教教誨的目標，把那些錯誤的、不善的，幫助他覺悟，回歸自性本善，這是一切諸佛如來教化眾生的目標。所以佛所運用的愛心，叫慈悲。慈，無緣大慈，無緣，沒有條件，自己對自己還有什麼條件；悲，眾生有了苦難，憐憫他，救濟他，這叫悲。悲心怎麼生起來的？同體大悲。這個概念《老子》上有，那個時候佛教沒傳到中國來，老子說過，「天地與我同根，萬物與我一體」，跟佛講的完全相同。
二零一四淨土大經科註 第三十九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0039