淨土這一法，能度八萬四千法門度不了的眾生，而且一生決定得度｜不管利根、鈍根，統統能成就：只有這一法｜淨土易行難信：很容易做到；很難相信｜你要是了解事實真相，你會很歡喜，你會很珍惜｜淨空老法師
◈多聞薰習：那個路子不是我走的
◇但以心垢未除，情見猶存，故須多聞薰習，增長智慧，始能信解佛語
◇多聞薰習，增長智慧：我當年就走這個路子；八十五歲放下了
◇那個路子不是我走的：雖然喜歡經教、博學多聞，它不能幫助我了生死出輪迴、斷煩惱斷習氣
◈淨土一生成就：易行難信
◇我選擇一個真能幫我斷煩惱斷習氣、一生永遠脫離六道輪迴：那就是淨土法門
◇八萬四千法門，都沒有辦法保證我們一生成就
◇利根、鈍根統統能成就，只有淨土這一法：能度八萬四千法門度不了的眾生，而且一生決定得度
◇淨土易行難信：很容易做到；很難相信
◇我花了四十多年；大家半信半疑，心態我很明白
我們聽了這兩句經文，多聞薰習，增長智慧，我們要不要走這個路子？我學佛當年就走這個路子，八十五歲放下了。為什麼放下？明白了，那個路子不是我走的。我雖然喜歡經教，喜歡博學多聞，它不能幫助我了生死出輪迴，我從這個地方體會，為什麼？它沒有辦法幫助我斷煩惱、斷習氣。我選擇一個真正能幫助我斷煩惱斷習氣，幫助我這一生永遠脫離六道輪迴，那是什麼法門？就是淨土法門。八萬四千法門，都沒有辦法保證我們一生成就。不管是什麼根性，利根也好，鈍根也好，統統能成就，只有這一法。這一法能度八萬四千法門度不了的眾生，而且在一生當中決定得度，我選擇這個。早年愚痴，對於這個法門半信半疑。這個法門早年我講過，淨土五經都講過，所以諸佛如來所說，易行難信，很容易做到，很難相信，我有很深的體會，確實難信，我花了四十年的時間，四十多年。所以我知道，大家對這個法門半信半疑，跟我一樣的心態，我很明白，我自己搞了幾十年。
◈來生接著再幹：那你要保證得人身
◇真覺悟了還有救
◇這一生不覺悟，來生接著再幹，那還要你保證得人身
◇如果不能到人道來，麻煩可大了
◇天上樂多苦少，被快樂迷了心竅，大幅度的退轉
◈三途一墮五千劫
◇餓鬼、畜生、地獄，壽命都比人道長
真覺悟了還有救，如果是一生不覺悟，來生接著再幹，那還要什麼？還要你保證得人身，你來生是六道，不是一個地方，如果不能到人道來，麻煩可大了。要是到天道去了，好，天上很樂，樂多苦少，被快樂迷了心竅，大幅度的退轉。如果不能生天道，很不幸的墮三惡道，餓鬼、畜生、地獄，怎麼辦？這三道眾生的壽命都比人道長。
◇蚊蟲螞蟻，壽命短促；牠是論次數的：螞蟻死了，來世還是螞蟻
◇祇樹給孤獨園一窩螞蟻，七尊佛以前牠就做螞蟻；七尊佛過去了牠還沒離開螞蟻身
◇牛死了之後來生還變牛；羊死了以後來生還變羊：至少要幾十、幾百次，才能遇到人天的身體
那畜生，蚊蟲螞蟻，壽命短促，只有一、二天的，還有幾個小時的，那不是很快就報掉了嗎？對，這些小動物牠是論次數的，不是論時間的，時間很短暫，螞蟻死了還是螞蟻，這螞蟻死了，來世還是螞蟻。釋迦牟尼佛，在經典上給我們舉了一個例子，早年在祇樹給孤獨園，那一邊在蓋房子，就看到一窩螞蟻，佛看到之後就笑起來了。這些弟子們問佛為什麼會笑，佛說你們看到螞蟻沒有？看到了。佛說這一窩螞蟻，七尊佛以前牠就做螞蟻，投胎做螞蟻，到今天七尊佛過去了，牠還沒有離開螞蟻身，牠誤會螞蟻就是牠的身。我們說一尊佛修行證果成佛，三個阿僧祇劫，三七二十一個阿僧祇劫，牠還在做螞蟻，這多可怕！畜生愚痴，把牠這個身當作自己的身，把牠的環境永遠記住，牠不會改變。那我們今天看動物，家裡養的畜生，養的牛、養的羊，牛死了之後來生還變牛，羊死了以後來生還變羊，至少要變幾十次、幾百次，才能遇到人天的身體，不簡單。
◇了解事實真相，你會很歡喜、很珍惜：它太難得了
◇三途一墮五千劫
◇七尊佛出世了還是螞蟻身；五千劫比那個短
◇真正明白了，我們會非常珍惜這一生的緣分，信願持名，求生淨土：你得度了
所以我們這一生，你要是了解事實真相，你會很歡喜，你會很珍惜，它太難得了。三惡道，佛是說一句籠統的話，「三途一墮五千劫」。五千劫比剛才說，佛說這個螞蟻，七尊佛出世了還是螞蟻身，五千劫比那個短，七尊佛出世牠還是螞蟻身，這個太可憐了。這是真正懂得明白了，我們會非常珍惜這一生的緣分，幹什麼？信願持名，求生淨土。一般宗教裡面講，你得救了；佛法要給你講，你得度了。
◈往後還有沒有淨土：不敢說
◇人間人口一年比一年多：共業所感，來受報的
◇往後還有沒有佛法、淨土：不敢說
◇科學技術把人都迷了，總認為：科技是萬能的；佛菩薩是虛無縹緲的
◇沒見過的：過去半信半疑；現在根本就不相信
◇先度自己；再幫助別人：自己要沒得度，大限到了到哪一道去？
◇五戒十善全做到，五倫五常、四維八德；來生一定得人身，富貴人家：那時候有沒有佛法？不一定
人間人口在膨脹，一年比一年多，這什麼原因？共業所感，是來受報的。往後還有沒有佛法，我不敢說；還有沒有淨土，我也不敢說。科學技術突飛猛進，把人都迷了，人總認為科技是萬能的，佛菩薩是虛無縹緲的，六道輪迴除了畜生道、人道，其他的沒見過，天道沒見過，修羅道沒見過，鬼道沒見過，地獄道也沒見過。沒有見過的，過去半信半疑，現在根本就不相信，怎麼辦？我們在這一生當中，我這算過來人，先度自己，再幫助別人，這個重要。自己要沒有得度，大限到了到哪一道去？五戒十善有沒有全做到？全做到，佛告訴我們，來生可以保住人身。中國古聖先賢教我們，五倫五常、四維八德，這是標準的人道。如果這個做到了，來生一定得人身，而且福報比這一生大，富貴人家，你是貴人，你是富翁。那個時候有沒有佛法？不一定，有佛法的時間不長。
◈修淨土的雖愈來愈少；成就的多
◇釋迦牟尼佛的法運一萬二千年；後面還有九千年
◇九千年只有這部經能得度：這個經、這個法門，有三寶加持
◇釋迦、彌陀憐憫這地方有緣眾生，以佛的威神，保護這個經不會失傳
◇修學淨土法門的人愈來愈少；雖少，成就的多
◈七十歲以上：要以念佛求生淨土為主修
◇如果經教沒有把握幫助我們斷煩惱、看破放下；馬上要回頭，信願持名：我們要入阿彌陀佛的僧團，到極樂世界去學習
◇七十歲以上，時間就不長了：要以念佛求生淨土為主修，絕不改變
◇經每天能讀一遍，很好；不能，沒關係。讀《阿彌陀經》一樣的
釋迦牟尼佛的法運一萬二千年，現在是第三千年的開端，後面還有九千年。佛說了，九千年只有這部經能得度，我們相信，這個經，這個法門有三寶加持。釋迦、彌陀憐憫這個地方有緣眾生，以佛陀的威神，保護這個經不會失傳，我有這個信心。但是，修學這個法門的人愈來愈少，雖少，成就的多。這兩句，我們如果經教沒有把握幫助我們斷煩惱，就是幫助我們看破放下，我們馬上要回頭，信願持名，我們要入阿彌陀佛的僧團，到極樂世界去學習，這就對了。所以七十歲以上，時間就不長了，要以念佛求生淨土為主，主修，絕不改變，這就對了。經每天能讀一遍，很好，不能，沒關係，讀《阿彌陀經》一樣的。
淨土大經科註（第四回） 第四六八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0468