我到極樂；我的孩子、眷屬怎麼辦：那你去不了｜學佛怎麼感情都沒了？佛學的感情是真情｜佛對我們有真情，生生世世永遠追隨、照顧｜真要度你家親眷屬：你明心見性之後，你都能關注到、幫助他｜淨空老法師
◈佛學的感情是真情
◇我到極樂；我的孩子、眷屬怎麼辦：那你去不了
◇世間這些，緣聚就現前；緣散就消失：緣聚緣散，你怎麼能當真？
◇學佛有沒有感情？佛學的感情是真情；不是虛情假意
◇佛對我們有真情，生生世世永遠追隨、照顧，沒有放棄我們
◇六道裡，緣聚時在一起；死了之後緣散了，不曉得哪一道去了，再見面也不認識：假的，不能認真
還有許多人說，我要到極樂世界，我的孩子怎麼辦？我的家親眷屬怎麼辦？還有一大堆，那你自己也去不了。為什麼？全是假的，世間這些事，緣聚就現前，緣散就消失了。緣聚緣散，你怎麼能當真？那有人說，學佛怎麼這麼感情都沒有了？學佛有沒有感情？佛學有，佛學的感情是真情，不是虛情假意。佛對我們有真情，生生世世永遠追隨、照顧，沒有放棄我們，這是真的。六道裡頭，緣聚的時候在一起，死了之後緣散了，又不曉得到哪一道去了？再見面也不認識，那是假的，不能認真。
◈真要度家親眷屬：明心見性之後
◇真的要度你過去家親眷屬，明心見性之後，有緣人散居在十法界；你統統都能看到、關注到，你真能幫助他
◇你跟佛菩薩一樣，有圓滿的智慧、無量的德行，你會觀機：他真想出離就幫他；他不想出離，煩惱習氣沒伏住，這個不行
◈還有分別情執：極樂不適合你住
◇你根沒熟，你還有起心動念、分別、情執：極樂世界不適合你居住
你要是真的認真要度你過去家親眷屬，那叫什麼？在佛教裡有個名詞叫有緣人。什麼時候你認識他？你明心見性之後就認識了。這些有緣人散居在十法界，在各個不同的界別裡頭，有在天道的、有在人道的、有在三途的。只要是跟你過去有過這個緣，親屬關係，你統統都能夠看到他、能夠聽到他，他起心動念你全知道，你都能關注得到，他有困難，你真能幫助他。到那個時候你跟佛菩薩一樣，你有圓滿的智慧、有無量的德行，你也會像菩薩一樣觀機，他是不是真想出離，真想出離就幫他。他不想出離，煩惱習氣沒伏住，這個不行。這你沒有成熟，就是根熟眾生，你根沒熟，你還有起心動念、還有分別、還有情執。有這些東西，極樂世界不適合你居住，你到那邊會生煩惱。
◈一念伏住，那一念就能往生
◇必須能完全伏住：只要一念伏住，那一念就能往生
◇往生到極樂世界是永遠伏住，不會起現行
◈到極樂：煩惱轉菩提、生死轉涅槃
◇極樂世界沒有煩惱、造業的環境
◇極樂世界沒有女人，全是男子：阿彌陀佛把親情、男女之愛完全杜絕掉，念頭都不生
◇到極樂作阿惟越致菩薩，就是大徹大悟，遍法界虛空界的真相，你完全見到了
◇煩惱化成菩提，生死化成涅槃：全轉過來了
所以，必須能完全伏住，只要一念伏住，那一念就能往生。往生到極樂世界是永遠伏住，不會起現行，極樂世界沒有煩惱的環境，沒有造業的環境。到極樂世界，極樂世界沒有女人，全是男子，女人到極樂世界都變成男子。這是什麼？這是阿彌陀佛把那個親情、男女之愛完全杜絕掉，他那裡沒有，所以他念頭都不生。而且到極樂世界，作阿惟越致菩薩，就是大徹大悟，遍法界虛空界的真相你完全見到了、完全明白了。煩惱化成菩提，生死化成涅槃，全轉過來了。
二零一二淨土大經科註 第六十九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-040-0069