若論其實…往生亦非易事｜八萬四千法門要斷煩惱；淨土不斷煩惱｜但是煩惱要伏不住，縱然念佛一輩子，不能往生｜帶業是帶舊業：臨終最後一念是佛號，你都能帶去｜最後一念不是阿彌陀佛，你還得隨業流轉｜淨空老法師

 

若論其實…往生亦非易事｜八萬四千法門要斷煩惱；淨土不斷煩惱｜但是煩惱要伏不住，縱然念佛一輩子，不能往生｜帶業是帶舊業：臨終最後一念是佛號，你都能帶去｜最後一念不是阿彌陀佛，你還得隨業流轉｜淨空老法師

◈若論其實…往生亦非易事

◇若論其實，如本品所明，則知往生亦非易事

◇三輩往生品裡面，給我們講往生極樂的事，你就曉得：它不是一個容易事情

◈帶業是帶舊業；不帶新業

◇八萬四千法門要斷煩惱；淨土不斷煩惱

◇但是煩惱你要是伏不住，縱然念佛一輩子，不能往生

◇帶業是帶舊業；不帶新業：過去生中的煩惱能帶去；這一生往生之前那些煩惱，臨終最後一念是佛號，你都能帶去

◇最後一念不是阿彌陀佛，你就完全帶不去了：你還得隨業流轉

◈哪個業力最強，到哪一道

◇人死了以後到哪一道，是哪個業力最強，引導他去投胎

◇畜生：糊塗、愚痴，沒智慧

◇餓鬼：不糊塗；貪心重

◇地獄：瞋恚心、嫉妒心、報復心重

◇人道：倫常倫理道德心重

◇天道：念念是慈悲、十善

◇都是最後那一念

◈天天訓練自己：用這句佛號伏煩惱

◇我們最後那一念是什麼，這個重要：把握最後一念就是決定往生淨土

◇這關係我們來生，一絲毫都不能差錯

◇天天訓練自己：用這句佛號伏煩惱

◇養成一個習慣；到最後臨終一念是阿彌陀佛，我們就成功

　　這後面是「若論其實，如本品所明，則知往生亦非易事」。這是確確實實的，這一品，三輩往生品裡面所講的，給我們講往生西方極樂世界真實的事，讀了之後，你就曉得它不是一個容易事情。比起八萬四千法門容易，是跟八萬四千比較，因為八萬四千要斷煩惱，這個不斷煩惱，容易。但是如何把煩惱伏住？你要是伏不住，縱然念佛念一輩子，不能往生。所以帶業是帶舊業，不帶新業，過去生中的煩惱能帶去，這一生當中，在往生之前那些煩惱，最後一念，臨終最後一念是佛號，你就都能帶得去。如果臨終最後一念不是阿彌陀佛，你就完全帶不去了，你還得隨業流轉，也就是繼續去搞六道輪迴。人死了以後到哪一道，是哪一個業力力量最強引導他去投胎。為什麼人死了之後墮到畜生？他糊塗、愚痴，沒智慧。為什麼有人死了之後到餓鬼？他貪心重，他雖然不糊塗，念念沒有忘記貪婪。有人臨終之後就到地獄去，瞋恚心太重、嫉妒心很重、報復的心很重，這就到地獄去了。有人死了之後他到人道來了，人道是什麼？倫常的心重，念念沒有忘掉倫理道德，念念想到孝悌忠信、禮義廉恥，他到人道來。念念是慈悲，念念是十善，這個人就生天去了，都是最後那一念。我們試想想看，我們最後那一念是什麼念頭，這個重要，把握最後的一念就是決定往生淨土。真正想求生極樂世界，不能不懂這個道理，這是關係我們來生，一絲毫都不能差錯。我們天天在訓練自己，訓練什麼？用這句佛號伏煩惱，養成一個習慣，到最後臨終一念是阿彌陀佛，我們就成功。

淨土大經解演義 第三九０集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0390

當知淨宗稱為易行道者，

是與餘八萬三千九百九十九法門相較而言也。唯此獨易，故稱易行。

若論其實，

如本品所明，

則知往生，亦非易事。

倘不

真為生死，發菩提心，

以深信願，一向專念，

而欲往生，無有是處。

敬祈當世行人，

慎莫初聞

淨宗易行，便生輕慢。

信心虛浮，志願弛緩。

口談淨業，心戀塵緣。

如是求生，當待驢年。

◎ 三輩往生第二十四