是心作佛：什麼都是阿彌陀佛，讓阿彌陀佛重重把我們圍在當中，你就成阿彌陀佛
我們今天要學，學會用真心。從哪裡學起？從阿彌陀學起。阿彌陀就是真心的名字，所以阿彌陀就是真心，我們念這一句阿彌陀就是念真心，就是「是心作佛」。我們怎麼落實法？落實把一切人都是阿彌陀佛，一切事都是阿彌陀佛，一切萬物都是阿彌陀佛，讓阿彌陀佛重重把我們圍在當中，無論往哪邊轉全是阿彌陀佛，你就成佛了。成什麼佛？成阿彌陀佛。這個法子妙絕了！這個法子是無量無邊法門裡頭第一法門。就是淨業三福最後裡頭所說的「深信因果」，念佛是因，成佛是果，你要相信這條，而且成佛就是恢復我們本來是佛，速度之快你無法想像。
淨土大經科註 第五七四集
下面講「結漏」，結漏也是術語，結與漏都是煩惱的異名。煩惱繫縛身心，就好像結，用個繩子把你捆綁起來，打上結，你解不開，取這麼個意思。漏，好像我們茶杯底下破了，裝上水全漏掉了，你的功德保留不住，全漏跑掉了。所以都是煩惱。煩惱，你看，從眼耳鼻舌身意這六根日夜漏泄，把功德全漏掉了。眼看見色就生貪瞋痴慢，有喜歡的、有討厭的。功德是清淨心，漏掉了。耳聽到外面聲音，有喜歡的、有討厭的，這就漏掉了。所以真正修行人，六根接觸外面六塵境界不分別、不執著，這就無漏了，我一樣都沒有漏掉，清淨平等覺。這不容易。
淨土好修，淨土就是一句阿彌陀佛。見色，阿彌陀佛；聞聲，阿彌陀佛；好的，阿彌陀佛；不喜歡的，阿彌陀佛。全都歸在一句阿彌陀佛上，功德圓圓滿滿統統保持住了，一樣也沒有漏掉。阿彌陀佛沒有了，全漏掉了。所以，淨土容易修，淨土容易成就。宗門大德常常提醒人，「不怕念起，只怕覺遲」，妄念起來不怕，為什麼？妄念不起來，你成聖人，你不是凡夫了。外面妄念一定會起來，就怕覺遲，一覺悟，我們淨宗是什麼覺悟？一句阿彌陀佛，這就覺悟。沒有阿彌陀佛，你的七情五欲跟著起來，這就全漏跑掉了。所以這個法門修行容易在此地，念念不離阿彌陀佛，什麼都是阿彌陀佛，你是圓滿功德，你真無漏。你才曉得淨宗之妙，八萬四千法門裡頭找不到。這麼多人喜歡修，這麼多人一生成就，不是偶然。
淨土大經科註 第五七五集