我們今天在這個世間，從早到晚六根所接觸的境界，給諸位說也是法爾如是，全是業力變現的，沒有這個業不會現這個境界。幾個人知道？幾乎沒有人，不是真正學佛的人他決定不知道。真實修行人不一樣，他慢慢覺悟了，體會到了。我們在這個境界裡，這境界裡一定要提升自己的靈性，這境界是假的，不是真的，借假修真。身體是假的，環境也是假的，從這個假的境界裡頭怎麼提升？斷煩惱，消業障，提升自己的靈性，這叫真幹。如果不是提升自己，那你就造業，造業就往下墜落。怎麼才叫提升？不著相就提升了。你看大乘經裡頭，佛不是給我們講得清清楚楚、明明白白嗎？一切眾生本來是佛，我們都是佛，本來都是佛，現在為什麼變成這樣？佛告訴我們，就是因為有三種煩惱，造作善、不善業，我們受這些東西拘束了，動彈不得，不知道這是假的。真搞清楚、搞明白了，真正回頭了，我們斷煩惱還沒這個能力，把煩惱淡化可以做得到。哪些煩惱？貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，這叫見思煩惱。我們在生活當中淡化，在工作裡頭學淡化，在處事待人接物當中學淡化。學著對人對事對物不貪、不瞋，心平氣和，不痴、不傲慢、不懷疑，正知正見。這就是好事，這是向上提升，不會向下墜落。把這個道理落實在十善、落實在六和、落實在六波羅蜜，一心念佛，求生淨土，你這一生必定得生，你一得往生是決定成佛。
我今天教大家就是這三條，很簡單，很容易記。十善，不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴，這是十善。起心動念、言語造作要跟這個相應，決定不要違背。六和，和為貴，與一切眾生往來我們學著和睦相處。他不跟我和，我跟他和，他看到我就不舒服、就會生氣，我就避開一點，看他來了我趕快離開。學「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」，這叫真修行。六波羅蜜養成習慣，喜歡布施，喜歡守規矩，守規矩就是持戒，喜歡忍讓、不爭，於人不爭，於世無求，好！信願持名，時間不空過，這叫精進。心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛什麼都沒有，那就叫禪定。念念不忘這句佛號，那就是般若波羅蜜。每一天只要把這個做好，叫真精進，一心求生淨土。這個世界亂了，人心壞了，我們老老實實求生淨土。在這個世間什麼虧都可以吃，不要再計較，抓緊時間一向專念，臨終的時候極樂世界自然現前，因果決定法爾。
淨土大經科註 第四五七集