這種大法得來真不容易，百千萬劫難遭遇，這話是真的不是假的，無量劫來稀有難逢的一天，我們生在這個世界好不好？對修行人，對我來講，好！好在哪裡？好在我親眼看到、聽到、接觸到，我毫不留戀。太平盛世不容易，給你說五濁惡世，這世界不錯，不濁不惡，我還不想去。今天這個世界想去的人很多，你要不相信，你去問問那個自殺的人。現在連小孩都自殺，老人院自殺的人很多，為什麼？對這個世界厭惡。他採取，這也是個錯誤的做法，自殺能不能解決問題？不能，死了以後還離不開這個世界。真正能解決問題的，前面我們讀過，「當相即道，即事而真」，這樣才真正平平安安、穩穩當當走出去。不能逃避，要依戒定慧，要依淨業三福，我們只要能夠把十善修好，六和修好，六度、十願修好，就走出去了。這個事難不難？不難！你能夠把欲望放下。
欲望害人，欲望是所有罪惡的根本。為什麼有欲望？不知道是假的，都以為是真的。魔在哪裡？這就是魔，欲望是魔頭，欲望是魔的原始點，只要有這個東西，外面所有一切境界沒有一樣不是魔。名聞利養是魔，財色名食睡是魔，統統是魔！看這個也愛，看那個也愛，這個也討厭，那個也怨恨，不就都是魔嗎？讓你在這一生當中受盡煩惱的折磨，你可不能怪人，同樣的境界，為什麼有人他不受？你要看清楚、看明白了，你就曉得魔不害人，是你自己願意上當，是你自己放不下。事實真相看清楚、看明白，心就定了，這叫看破。唯有真正看破，他才真肯放下，自以為看破了，其實沒放下，沒放下是假的，不是真的。
我們是真的修是假的修？自己一反省、一檢點就清楚了。早課、晚課做些什麼？這幾十年當中我們也常說，早課是提醒自己，今天這一天我要走在佛道上。一念貪心起，那是鬼道；一念瞋恚生起來，地獄道；一念愚痴，畜生道；一念驕傲、傲慢，是羅剎道、阿修羅道。念頭才起，自己就認識這個路是通什麼地方，我該不該走。一念阿彌陀佛是成佛之道，道路在面前，你愛走哪一條走哪一條，誰都不會限制你。佛菩薩聖賢不限制你，只告訴你這什麼道，後頭是什麼結果，告訴你，路是你自己走的，是你自己選擇的。今天在這一會，這是成佛的大道，無比的稀有，為什麼？它不是成別的佛，它是成阿彌陀佛。走這個道走到底就是阿彌陀佛，你成佛了，好！不少人羨慕。你能不能把其他所有的道路都捨棄？道只准你走一條，你不能同時走兩條路，其他的統統都放下，這條路通暢無阻，你真走成功。
我們在這裡作斯示現，威儀有則，做個榜樣給大家看看。我這一部經講完，這是《大經解》的第二遍，我接著講第三遍，三遍講完了講第四遍，我能活多少年就講多少遍，我不講其他經了。我告訴大家，我就走成阿彌陀佛這一個道，其他的道我都捨棄，不要了。我們的道場非常自由，是開放的，裡面經典世法、出世法都具足，八萬四千法門，你們愛走哪個法門，我們都鼓掌，不反對。可是你問我？我就走阿彌陀佛這個道，就走《無量壽經》這個道。而且告訴大家，夏蓮居老居士的會集本誰介紹給我的？我的老師李炳南老居士介紹給我的。我相信老師，老師愛護我們，老師不會害我們，老師指我們的是正路，不會指邪路給我。我一直走下去，這叫尊師重道；我要走偏差了，我是背師叛道。
孝順父母，奉事師長，是佛學、聖學的起點。這個起點非常重要，不從這個地方開始，你這條道路就非常不穩定，不定什麼時候出差錯，你就走偏、走邪了。把這個偏邪誤以為是真實，這個過失大了，不但害自己，你影響多少人？多少人跟著你走向偏道、岔道，你要負因果責任。這個責任是什麼？斷一切眾生法身慧命，果報你就曉得，阿鼻地獄。不容易出來，出來之後生生世世愚痴，沒有眼睛，意念愚痴糊塗。你種的什麼因，你受的是什麼果報，因果一定是相應的。
淨土大經科註 第五０六集