大多數人口裡想往生，心裡頭沒這個意思 ｜ 真正有這個意念，你的態度完全都變了 ｜ 從哪裡變起？你每天只讀誦這部經，絕對不會看第二部經
演【今則念佛眾生，佛常住頂，永無魔事故。】
這個是真實的，可是諸位要牢牢的記住，你要真念佛才行。你一心持名，阿彌陀佛、觀音勢至就常常護念你。不但西方三聖護念，這經講到後面你才會曉得，十方一切諸佛沒有一個不護念的，為什麼？因為這部經是一切諸佛所護念經，你一心受持，換句話說，一切諸佛沒有一尊佛不護念你。你怎麼會遇到魔障？當然不會。你要是二心三心，那好了，佛都不會護持你了，為什麼？你沒成熟，你這一生當中不能成就。一心，就是我這一生當中決定要往生淨土，那麼諸佛一定要幫助你，一定要照顧你，一定要滿你的願。你三心二意，你自己沒有決心，所以得不到諸佛的護念。
諸位，要明白這個道理，不是佛對於眾生不平等，是眾生意念上有差別。大多數人口裡想往生，心裡頭還沒有這個意思，所以諸佛清楚得很，他不來找你的麻煩。你真正有這個意念，你的態度完全都變了，從哪裡變起？第一個，你每天只讀誦這部經，絕對不會看第二部經。我跟諸位說，供一尊佛像，天天看到就是這尊佛像，再好的佛像擺在面前也不會看它一眼，那你是真的專心，真的是一心稱名了。還想看看這個，看看那個，這個也不錯，那個也很好，你沒有專心，換句話說，你得不到諸佛菩薩的加持，這一點諸位特別要記住。
所以我們供一尊佛像，一生當中不要更換，不要改變，到你臨命終時，阿彌陀佛來接引你，阿彌陀佛現的那個身就跟你供的像一模一樣，不會現別的身。為什麼？你天天看他，印象很親切，佛菩薩隨類化身，他會現一個最親切的身來接引你。你供養了一生、禮拜了一生，到時候果然來迎接了，這個多歡喜。所以像供一尊，經就念這一本，什麼都要專一，二六時中念念不離開四字洪名，念六字也可以，這才叫一心持名。
這個是真實的，可是諸位要牢牢的記住，你要真念佛才行。你一心持名，阿彌陀佛、觀音勢至就常常護念你。不但西方三聖護念，這經講到後面你才會曉得，十方一切諸佛沒有一個不護念的，為什麼？因為這部經是一切諸佛所護念經，你一心受持，換句話說，一切諸佛沒有一尊佛不護念你。你怎麼會遇到魔障？當然不會。你要是二心三心，那好了，佛都不會護持你了，為什麼？你沒成熟，你這一生當中不能成就。一心，就是我這一生當中決定要往生淨土，那麼諸佛一定要幫助你，一定要照顧你，一定要滿你的願。你三心二意，你自己沒有決心，所以得不到諸佛的護念。
諸位，要明白這個道理，不是佛對於眾生不平等，是眾生意念上有差別。大多數人口裡想往生，心裡頭還沒有這個意思，所以諸佛清楚得很，他不來找你的麻煩。你真正有這個意念，你的態度完全都變了，從哪裡變起？第一個，你每天只讀誦這部經，絕對不會看第二部經。我跟諸位說，供一尊佛像，天天看到就是這尊佛像，再好的佛像擺在面前也不會看它一眼，那你是真的專心，真的是一心稱名了。還想看看這個，看看那個，這個也不錯，那個也很好，你沒有專心，換句話說，你得不到諸佛菩薩的加持，這一點諸位特別要記住。
所以我們供一尊佛像，一生當中不要更換，不要改變，到你臨命終時，阿彌陀佛來接引你，阿彌陀佛現的那個身就跟你供的像一模一樣，不會現別的身。為什麼？你天天看他，印象很親切，佛菩薩隨類化身，他會現一個最親切的身來接引你。你供養了一生、禮拜了一生，到時候果然來迎接了，這個多歡喜。所以像供一尊，經就念這一本，什麼都要專一，二六時中念念不離開四字洪名，念六字也可以，這才叫一心持名。