修行人修什麼？修不動｜心不動，太難了｜淨宗的方法妙，要動念只有一念：南無阿彌陀佛｜無喜無憂，無動無想：這是佛心、真心｜淨空老法師
◈菩薩住正定，無有不定時
◇定是心裡沒有一個念頭，叫正念
◇有一個念頭就不叫三昧，叫起心
◇起心動念就不是佛了，佛心不動
◇本無動搖就是常住三昧
菩薩住正定，無有不定時。定是什麼？心裡面沒有一個念頭，這叫正念，正念是無念。有一個念頭就不叫三昧，叫起心，起心動念，起心就是動念，動念就是起心。中國人常常把它連起來在一起講，起心動念，動念起心。那怎麼樣？那就不是佛了，佛心不動。惠能大師告訴我們，他開悟的時候，第四句話說「何期自性，本無動搖」，本無動搖就是常住三昧。所以也可以說它是自性本定，沒有起心動念，常住三昧。
◈佛心湛然，無喜無憂
◇學佛，希望能跟佛一樣，日常生活當中，心能湛然不動。像水一樣清淨，沒有染污、沒有波浪
◇七情五欲、喜怒哀樂愛惡欲全沒有——那是假的
◇他沒有歡喜，他沒有憂慮
◈修行人修什麼？修不動
◇真心一動就變成妄心，不是另外有個妄心
◇六道凡夫全是妄心：天人歡喜、三途憂惱，都是動心
◇心不動，太難了
◇淨宗的方法妙，要動念只有一念，南無阿彌陀佛
◇無喜無憂，無動無想，這是佛心，是真心
◇這是正常的，這是真性流露
◇這個人大公中正，沒有欲望，沒有私心
「將欲說法，安祥而動。故佛心湛然，無喜無憂」。這些我們都要把它記住，我們學佛，希望能跟佛一樣，在日常生活當中心能湛然不動。像水一樣清淨，沒有染污、沒有波浪，叫湛然。佛心湛然，七情五欲沒有，喜怒哀樂愛惡欲全沒有。為什麼？那是假的，那不是真的，那是妄心。所以他沒有歡喜，他沒有憂慮。憂慮是煩惱，喜也是煩惱，為什麼？動心了。真心一動就變成妄心，不是另外有個妄心，不是的，真心動了叫妄心。六道凡夫全是妄心，為什麼？心動了，天人歡喜，三途憂惱，都是動心。修行人修什麼？修不動。沒有辦法叫心不動，這個功夫太難了，總是會有念頭。淨宗的方法就妙了，就是阿彌陀佛這個方法，要動念只有一念，南無阿彌陀佛，除這一念之外沒有念頭。無喜無憂，這是什麼心？這是佛心。佛心就是真心，無喜無憂的心是真心，無動無想，這就對了。中國人造字，中國的字有意義，你看「想」，心裡頭有相，你想一個人有個人相，想一樁事情有事相，想就有相。思呢？思就有分別，你看「思」，心上面是個田字，田就是畫格子，分別。心有分別叫思，心裡頭有相叫想，思想是妄心。佛呢？無思無想，無喜無憂，這是正常的，這是真性流露。我們看到這四個字能真做到，這個人大公中正，沒有欲望，沒有私心。
◈如來常住三昧，安祥而動
◇你看他動，不像我們
◇青年、壯年、老人，哪一個不心浮氣躁？難得見一個心性清淨的人
◈貪瞋痴慢疑、怨恨惱怒煩
◇這十個字，各個階層男女老少，普遍看到
◇聖教不能推行，麻煩在這裡
◇書在，人會念，做不到，就是這十個字
◇學生有這十個字，老師不能教；老師有這十個字，沒有辦法教學生
◇大乘，徹底放下，不管好念、壞念，一個念頭都不能有，無喜無憂
◈何期自性，本無動搖
◇沒有波浪、沒有動搖，這是自己的真心
◇像水一樣，乾淨、不動，沒有波浪
佛這個時候看到大眾讚頌，佛現了微笑。這微笑就動念頭了，動什麼念頭？說法。你看，「若將授記時，現欣笑」。這授記是開示，為大家說法，授記之相。如來常住三昧，將欲說法，安祥而動。你看他動，不像我們。現在社會，很麻煩！我說這話什麼意思？想求學的人找不到老師，好老師想傳授學問找不到學生，為什麼找不到？現在年輕人心浮氣躁。我們細心去觀察，你看各個年齡階層的人，從幼兒園的學生、小學生、中學生、大學生，在社會上工作的這些青年、壯年，再看老人，哪一個不心浮氣躁？難得見一個心性清淨的人，找不到。老年人也發脾氣，也有怨恨惱怒煩，心裡頭是貪瞋痴慢疑。這十個字在我們這個社會各個階層男女老少、各行各業普遍看到。這麻煩在哪裡？麻煩在聖教不能推行。中國古聖先賢的教誨，修身、齊家、治國、平天下，大道。書在，人會念，做不到，為什麼做不到？就是這十個字，貪瞋痴慢疑、怨恨惱怒煩。有這十個字，學生有這十個字，老師不能教；老師有這十個字，沒有辦法教學生，為什麼？學生不相信，你自己沒做到，難就難在這裡。所以佛法，特別是大乘，徹底放下，不管是好念、壞念，一個念頭都不能有，無喜無憂。清淨心現前，沒有染污、沒有波浪、沒有動搖，這是什麼？這是自己的真心，這是自己的本性。惠能大師開悟第四條說的，「何期自性，本無動搖」，它沒動，它沒有搖晃過。像水一樣，乾淨、不動，沒有波浪。
二零一四淨土大經科註 第三三八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0338
《會疏》曰：「
『應時』，應菩薩發願時。
『欣笑』，授記之相。如來常住三昧，將欲說法，安祥而動。故佛心湛然，無喜無憂。若將授記時，現欣笑。
『應時』，應菩薩發願時。
『欣笑』，授記之相。如來常住三昧，將欲說法，安祥而動。故佛心湛然，無喜無憂。若將授記時，現欣笑。
◎禮供聽法第二十六