人不能不學｜不學就胡思亂想，造成社會的動亂｜人要天天在學習，他是清醒的，心是平靜的，他不會作亂｜縱然受到挫折他也能忍，若無其事，平平靜靜的度過這個苦難的時代｜淨空老法師
◈學佛難了：好老師、修學環境沒有
◇最近兩百年，出家人不講經、不學經教
◇建寺廟，叫塔廟堅固；多聞堅固沒有了
◇最近這一百年是鬥諍堅固
◇學佛難了：好老師沒有，修學環境沒有，學校沒有，典籍沒有
◈建小道場，人數別超過二十人
◇印光大師：真正發心學習住小廟，人數不要超過二十個人
◇寺廟大，人多，開銷大，大多數人不是真學
◇真正學的人三五個、十幾個就不少了
◇真正志同道合在一起學習經教，封閉式的，與外界隔絕，一心在經教上，十年、二十年會有成就
◇學三十年之後，再去為人講經教學
◇自己小道場講，可以錄像、傳播，人家聽了生歡喜心，就會來請你去教化一方
◇到那裡教化也如法炮製：建小道場，人數別超過二十人
最近兩百年，出家人不講經，不學經教，建寺廟，叫塔廟堅固，多聞堅固沒有了。最近這一百年是最後一個，五種堅固最末後的鬥諍堅固。我們學佛難了，好老師沒有，修學環境沒有，學校沒有，典籍沒有，找不到了，怎麼辦？非常痛苦。這一生真正想學經教，要過流浪的生活，居無定所，好在現在印刷術發達，典籍得來不難。印光大師特別提出來，讓我們精神振作起來，真正發心學習住小廟，人數不要超過二十個人。為什麼？開銷小。現在末法護法的人不多，寺廟大，人多，開銷大，大多數人不是真學，真正學的人三五個、十幾個就不少了。像古時候的書院，真正志同道合在一起學習經教，不要超過二十人，封閉式的，與外界隔絕，一心在經教上，十年、二十年會有成就。學三十年之後，再去為人講經教學，會有人來請你。現在方便，現在自己小道場講，可以錄像，可以製成光碟，光碟可以傳播。你講得很好，人家聽了生歡喜心，很羨慕，他就會來請你去教化一方。你到那裡教化也如法炮製，建一個小道場，人數別超過二十人，印光大師教我們是決定正確。
◈人要天天在學習，他是清醒的
◇人不能不學
◇不學就胡思亂想，就造成社會的動亂
◇心是平靜的，他不會作亂
◇縱然受到挫折他也能忍，若無其事，平平靜靜的度過這個苦難的時代
◈不斷的講學，會影響別人
◇好善好德的人愈多，慢慢的就是下一個太平盛世的種子
◇好老師不是短時期造成的，總得二、三十年，他一門專攻，苦讀，得三昧、開悟：那是真正的好老師
◇一個老師傳二、三個人就很難得了
◇達摩祖師傳到第六代才出現一個惠能，禪宗興旺起來了
◇佛種不能斷絕，要延續下去
◇緣不成熟，就薰成種子，一個傳一個、二個、三個
◇什麼時候能起作用？希望五十年、一百年之後
人不能不學，不學就胡思亂想，就造成社會的動亂。人要天天在學習，他是清醒的，他的心是平靜的、是清淨平等的，他不會作亂，縱然受到挫折他也能忍，若無其事，平平靜靜的度過這個苦難的時代。不斷的講學，造成影響，會影響別人。人好善好德，好善好德的人愈多，慢慢的那就是下一個世紀太平盛世的種子。我們在孕育，三十年、五十年之後，好善好德的人愈來愈多，那就愈來愈需要好老師來教導。好老師不是短時期造成的，總得二、三十年，他一門專攻，苦讀，得三昧、開悟，那是真正的好老師。一個老師傳二、三個人就很難得了。達摩祖師到中國，第六代才出現一個惠能，緣成熟了，禪宗興旺起來了，前面五代都是單傳，緣不成熟。佛種不能斷絕，要延續下去，環境不許可，緣不成熟，就薰成種子，我們就變成佛種，一個傳一個、傳二個、傳三個，足矣。什麼時候能起作用？下一代，再下一代，不是我們這一代，希望五十年之後、一百年之後。
◈利用傳媒來教化人民
◇只要有十個、八個好老師，天天用網路、衛星電視來教學，效果很快
◇頂多十年，太平盛世出現了
◇媒體傳播，對於社會世道人心的影響太大了
如果說是高科技不會被毀滅，傳媒，真正有好的國家領導人他覺悟了，利用這個工具來教化眾生，教化全國的國民，教化全世界的人民，他只要有十個、八個好老師，讓這些人天天用網路、用衛星電視來教學，效果很快。那我們就有理由相信，頂多十年，天下太平了，太平盛世出現了。因為媒體傳播，對於社會世道人心的影響太大了。