每天讀多少經，念多少咒，磕多少大頭，燒多少香，把這個當作修行，全搞錯了。所以他的境界完全轉不過來
⭕現在很多人搞錯了，認為修行是什麼？每天讀多少經，念多少咒，磕多少大頭，燒多少香，把這個當作修行……全搞錯了。
所以他的境界完全轉不過來，加深迷惑。
⭕修是修正，行是行為，身口意的行為……
佛教我們的標準，修十善業……我們有沒有做到？做到了，這叫修行
⭕身口意三善。你能保住這個三善，你的身體自然強壯，自然長壽。
⭕敬，「三業敬奉」……以自己的身口意三業，恭敬奉事於如來……這敬佛。
「非同世俗」……「但以焚香禮拜為敬佛也」……
這麼做法……只能說跟佛結個緣，這一生當中不得利益，來生來世的增上緣。
換句話說，六道輪迴的苦還沒有受夠，還要經歷幾次。
真正受夠了，苦頭吃夠了，才不想再來，真正發心超越輪迴，超越十法界。
⭕我們想修善，想行善，想念念不離善，什麼是善？
不知道敬佛、敬法、敬僧，不知道依教修行，這都錯了。
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佛教給我們，修行，修是修正，行是行為，這兩個字搞清楚。現在很多人搞錯了，認為修行是什麼？每天讀多少經，念多少咒，磕多少大頭，燒多少香，把這個當作修行，錯了，全搞錯了。所以他的境界完全轉不過來，加深迷惑。修是修正，行是行為，身口意的行為，身的行為，佛教我們的標準，修十善業。身，不殺生、不偷盜、不邪淫，我們有沒有做到？做到了，這叫修行，這對自己健康長壽有大幫助，不能有這個念頭。所以說殺、盜、淫的念頭沒有，妄語、兩舌、綺語、惡口沒有，口善、言語善，身不造作，身口意三善。你能保住這個三善，你的身體自然強壯，自然長壽。
更長的壽命，也是修得的，那是什麼？使命。誰得到？儒釋道三教裡面，特別是佛跟道，因為他們真修，遠離環境，都市村莊都遠離，到深山裡頭，找人跡不到的地方，他在那裡修行，希望能夠得定，開悟、證果。有沒有成就的？有，還不少。所以，修行人很多。中國大陸，我相信這些深山裡面，有很多真正修行人在那裡面。
（中略）
敬，「三業敬奉」，三業是身口意，下面講了，「以己之身口意三業恭敬奉事於如來，身業清淨、口業清淨、意業清淨」，這叫敬佛。身業清淨，沒有殺、盜、淫的念頭，不但是沒有行為，沒這個念頭，日常生活當中這個念頭起不來。沒有妄語、兩舌、惡口、綺語，也沒有這四種過失，口，一天到晚抓住一句佛號不肯放鬆。心裡頭有佛，口裡頭有佛，身有佛，心沒有貪瞋痴，三業清淨，這樣敬佛叫真正敬佛，這大善。以自己的身口意三業，恭敬奉事於如來，這是講三種清淨，這敬佛。「非同世俗」，後面這個很重要，「但以焚香禮拜為敬佛也」。現在我們看到敬佛，這麼做法最多，有沒有用處？沒用。只能說跟佛結個緣，這一生當中不得利益，來生來世的增上緣。換句話說，六道輪迴的苦還沒有受夠，還要經歷幾次。真正受夠了，苦頭吃夠了，才不想再來，真正發心超越輪迴，超越十法界。
密宗裡頭常說，「清淨三門信上師」，「以身口意供養上師」，都是這個意思，就是三種清淨。「如是敬佛，實為大善。」「又《會疏》云：佛如善見藥，見聞悉得益。故為大善。」《會疏》，日本淨宗大德他的著作，《無量壽經》的註解，這段經文他有這麼三句話。佛好比善見藥，我們想修善，想行善，想念念不離善，什麼是善？不知道敬佛、敬法、敬僧，不知道依教修行，這都錯了。我們真的要把它搞清楚。
淨土大經科註（第四回） 第四Ｏ五集