信願落實在持名上：不持名就妄念，妄念雖有信願也不能往生
⭕「行者初發心時，貴有定課。
每日或千聲，或萬聲，或十萬聲。從少至多，由散入定。隨其念力，俱可往生。」
⭕信願落實在持名上……不持名就妄念，妄念雖有信願也不能往生……
信願必須要藉念佛，一向專念。
⭕《淨修捷要》只需要半個小時，用它做早課，用它做晚課……一天修兩次，不要中斷，好！……
平常用彭際清居士這個方法好，定佛號定一萬聲
⭕黃念祖老居士在往生前半年，他真的萬緣放下，一心求往生，每天念十四萬聲，
他是計數念佛，十四萬聲，念了半年，走了
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「須知持名一法，最為簡要。行者初發心時，貴有定課」。這是教給我們，提供給我們做參考，這個法門簡單扼要，學習的人初發心，最好有定課。怎麼定課？「每日或千聲，或萬聲，或十萬聲。從少至多，由散入定。隨其念力，俱可往生」。這話說得好，要真幹。學經教學這麼多年，對極樂世界肯定了，認識了，那現在最重要的要去。怎麼去？要持名，信願持名。信願落實在持名上，因為不持名就妄念，妄念雖有信願也不能往生。所以信願必須要藉念佛，一向專念。每天定課程，夏蓮居老居士給我們編的《淨修捷要》好！《淨修捷要》只需要半個小時，用它做早課，用它做晚課，早晨起來半個小時，晚上睡覺之前半個小時，一天修兩次，不要中斷，好！平常用彭際清居士這個方法好，定佛號定一萬聲，念四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛接著，一句接著一句。印光大師教我們十念，十念完全是心裡頭記，不用念珠，一口氣念十聲，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，念十聲，用這個方法也很好，總之念得愈多愈好。黃念祖老居士在往生前半年，他真的萬緣放下，一心求往生，每天念十四萬聲，他是計數念佛，十四萬聲，念了半年，走了。
淨土大經科註（第四回） 第三一四集