人天是學佛的基礎：人天沒學好怎麼能學佛？孝親尊師是根本
⭕「前不顧是非」……什麼都敢幹，不知道因果，
「後不顧譏嫌」……輿論……他沒有把這個放在心上，他只是把利擺在心上
⭕小乘初果，大乘初信，這是佛的入門弟子，
我們今天沒入門，在門外……
入門就是戒定慧，持戒、修定、開慧。
戒持什麼？……《觀無量壽佛經》，淨業三福是總綱領，要常常記住
⭕第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這一條就是戒。
這是什麼戒？人天戒法。
你能把這四句做到，你來生不失人身，你不會墮三惡道，你在什麼地方生存活動？你在人天兩道。
第二條是小乘、是學佛，
第一層是人天法，人天是學佛的基礎，人天沒有學好怎麼能學佛？所以孝親尊師是根本。
「慈心不殺」修大慈悲心，菩提心的根本。
接受佛陀十善的教誨……這是最低的限度。
這個能做到，往生沒問題，信願持名決定往生。
如果這條沒做到，不孝父母，不敬師長，還殺生，不修十善，造十惡業，念佛能不能往生？不能往生。
⭕但是佛家有特別法，這是淨土宗的，
你幹的這些錯事，五逆十惡……臨命終時遇到善友勸導你，教你懺悔業障，信願持名，求生淨土，你要是真幹也能往生！
這是淨宗最大的恩惠，准許你懺悔，准許你回頭……
真懺悔是往後永遠不造了……真回頭了，行，阿彌陀佛照顧你。
但是你……得天天懺悔，
為什麼？多多少少、有輕有重，還是在造……
⭕看別人作惡，那是一面鏡子，照鏡子，立刻回頭想想我有沒有造惡，這叫真修行。
看到別人行善，想想自己有沒有行善，
斷惡修善，才能保住人天這兩道……
起心動念言語造作……與十善相應，人天，
再加上信願持名，你往生了，問題真解決了，
這個人叫自愛，真正愛自己，真正給自己鋪上無比殊勝的大道，再不會把路走錯了。
⭕學經、學教、讀經，是把這樁事情搞清楚搞明白，不懷疑，相信了。
真幹就是要奉行，奉行就是要從淨業三福開始，這是根本，
沒有淨業三福持戒，那個戒是假的，不是真的。
⭕我們得人身，生在中國，不容易，與中國五千年文化要沒有緣分，你怎麼會生到中國？生到中國的人有大福報……
⭕在現前這個時代，大家普遍的把傳統文化疏忽了，
你要真幹、要真學……做出五倫五常四維八德的樣子，給自己看、給別人看，
這就是自利利他，這就是行菩薩道。
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註解裡頭，「前後者，前因後果。又《會疏》曰：前不顧是非」，什麼都敢幹，不知道因果，「後不顧譏嫌」，也就是輿論對你的批評，他不在乎，他沒有把這個放在心上，他只是把利擺在心上，怎麼樣奪取，用什麼手段。這個下面也是《會疏》講的，「亦前不顧明哲昭察，後不顧鬼神冥記」；這兩句話是真的不是假的，我們起心動念，言語造作，都要想想真有天地鬼神。在哪裡？一切時一切處。我們肉眼看不到，他能看到我們，我們看不到他，我們起心動念他知道。鬼神都有他心通，我們也有，迷失了，能不能恢復？能，修定就能恢復。佛經上告訴我們，小乘初果，大乘初信，這是佛的入門弟子，我們今天沒入門，在門外，如果你入門了，入門就是戒定慧，持戒、修定、開慧。
戒持什麼？我們學淨土，淨土經典這一段全是戒律，講因果報應。《觀無量壽佛經》，淨業三福是總綱領，要常常記住，時時刻刻提醒我們。佛教導我們，第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這一條就是戒。這是什麼戒？人天戒法。你能把這四句做到，你來生不失人身，你不會墮三惡道，你在什麼地方生存活動？你在人天兩道。我們現在得到的人天兩道，把人天兩道保持住，淨業三福第一條你做到了，就能保存住，真的不是假的。第二條是小乘、是學佛，第一層是人天法，人天是學佛的基礎，人天沒有學好怎麼能學佛？所以孝親尊師是根本。「慈心不殺」修大慈悲心，菩提心的根本。接受佛陀十善的教誨：身，不殺、不盜、不淫；口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意，起心動念，不貪、不瞋、不痴。這是最低的限度。這個能做到，往生沒問題，信願持名決定往生。如果這條沒做到，不孝父母，不敬師長，還殺生，不修十善，造十惡業，念佛能不能往生？不能往生。但是佛家有特別法，這是淨土宗的，你幹的這些錯事，五逆十惡幹這些錯事，臨命終時遇到善友勸導你，教你懺悔業障，信願持名，求生淨土，你要是真幹也能往生！這是淨宗最大的恩惠，准許你懺悔，准許你回頭，真懺悔，真懺悔是往後永遠不造了，過去造是過去無知，貪瞋痴迷惑了，從今之後不造惡業了，真回頭了，行，阿彌陀佛照顧你。但是你發這樣的心，懺悔心，得天天懺悔，為什麼？多多少少、有輕有重，還是在造，自己一定要反省、一定要思惟。要觀察，不看別人，看自己，看別人作惡，那是一面鏡子，照鏡子，立刻回頭想想我有沒有造惡，這叫真修行。看到別人行善，想想自己有沒有行善，斷惡修善，才能保住人天這兩道，這兩種。起心動念言語造作，如果與十惡相應，三途；與十善相應，人天，再加上信願持名，你往生了，問題真解決了，這個人叫自愛，真正愛自己，真正給自己鋪上無比殊勝的大道，再不會把路走錯了。
學經、學教、讀經，是把這樁事情搞清楚搞明白，不懷疑，相信了。真幹就是要奉行，奉行就是要從淨業三福開始，這是根本，沒有淨業三福持戒，那個戒是假的，不是真的。他不孝父母，他不敬老師，這人完了。中國傳統文化的根，就是一個孝、一個敬，孝以父母為代表，敬以老師為代表，師生如父子，立國的精神。歷史的記載至少有四千年，我們得人身，生在中國，不容易，與中國五千年文化要沒有緣分，你怎麼會生到中國？生到中國的人有大福報，尤其在現前這個時代，大家普遍的把傳統文化疏忽了，你要真幹、要真學，把五倫五常、四維八德真正落實，變成自己的生活。你每天幹什麼？我每天就做出五倫五常四維八德的樣子，給自己看、給別人看，這就是自利利他，這就是行菩薩道。
淨土大經科註（第四回） 第四一四集