「願以此『功德』，莊嚴佛淨土」：功德是純善的心行。「因戒得定，因定開慧」，這叫功德
⭕一心一意做工作，不打妄想，你說也等於念佛一樣……
你開個海鮮餐館，天天殺生，殺了很多，很認真、很用心的在殺，這個功德能迴向往生嗎？
⭕「願以此功德，莊嚴佛淨土」……佛經講的功德是純善的心、純善的行為。
佛說：「因戒得定，因定開慧」，這叫功德；持戒、得定、開智慧，這是功德。
⭕佛在經裡面所講的道理，
我們沒有透徹明白，這是愚痴。
我們不能夠依教奉行，這是缺德不是修德
⭕念佛的時候想到工作，工作的時候想到念佛，兩面都搞不好，工作也沒做好，佛也沒念好。
心不能二用，心要專一，這個道理要懂。
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第二個問題：「經云：『一稱佛名，能滅八十億劫生死重罪。』可是我們日常工作繁忙，沒有念佛名號的時間和條件。有人說：『一心一意工作，別打妄想，這也等於念佛一樣。之後再把一天所做的成績迴向極樂世界，這就等於念佛求往生了。』請問這樣做我們的心真能清淨嗎？」
答：我想這不用我開示，你自己很清楚、很明白。你一心一意做工作，不打妄想，你說也等於念佛一樣。你這一天殺生，你開個海鮮餐館，天天殺生，殺了很多，很認真、很用心的在殺，這個功德能迴向往生嗎？「一心一意做工作」，你是什麼工作？如果你的工作是利益社會、是利益一切眾生，這是福報，這個還可以說得過去，「願以此功德，莊嚴佛淨土」。可是佛經裡面講的功德不是這個，佛經講的功德是純善的心、純善的行為。佛說：「因戒得定，因定開慧」，這叫功德；持戒、得定、開智慧，這是功德。如果佛在經裡面所講的道理，我們沒有透徹明白，這是愚痴。我們不能夠依教奉行，這是缺德不是修德，這種淺顯的道理我們一定要懂。
你是個修行人，在日常工作的時候確實要一心工作，你的工作才能做好；工作放下之後，一心念佛，佛也念好了。念佛的時候想到工作，工作的時候想到念佛，兩面都搞不好，工作也沒做好，佛也沒念好。心不能二用，心要專一，這個道理要懂。所以我們做一天的成績，到底是什麼樣的成績？成績裡面有善惡，這個自己一定要清楚。你後面這一句很好，「我們的心真能清淨」，那就行了，一定要得清淨心。什麼是「清淨心」，你一定要搞清楚，不能含糊，不能夠誤解了。
學佛答問 第七十二集