端守不怠：你肯定往生。「怠」：又去胡思亂想了，沒有守住這句阿彌陀佛
⭕海賢老和尚的成就沒有別的……就是他具足三個條件，老實、聽話、真幹，而且幹了九十二年。
⭕一般念佛人大概……三年念到功夫成片……
念到功夫成片就能自在往生，跟阿彌陀佛感應道交，阿彌陀佛會送信息給你，你什麼時候往生。
⭕對極樂世界懷疑，還是把這個世間當真，造成嚴重的障礙。
⭕總希望我們的同修，能多有幾個要端守不怠。
怠是……懶惰懈怠，又去胡思亂想了，沒有守住這句阿彌陀佛。
你要問我，什麼樣的條件才能往生極樂世界？我送你這四個字，端守不怠，你肯定往生……
你只老老實實，守住這一句阿彌陀佛……
⭕「從思起修」：
正確的思惟，不是邪思，不是妄想，
起修是真念，真幹。
這句佛號是寶，能幫助你在這一生，了生死出三界。
⭕你身上這些病痛，你只真幹，自然就好了。
問題是你不肯相信，那無可奈何，佛來了也沒辦法，所以佛不來，來了不起作用。
念到清淨心現前，佛就來了。
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「端守不怠，從思起修」。端守，「正守」。端是端正。「如教奉行」。海賢老和尚的成就沒有別的，這個人可愛，就是他具足三個條件，老實、聽話、真幹，而且幹了九十二年。二十歲聞法，聞法那天起就真幹，聽話、真幹。像這樣的人，這樣的根性，我們估計，他什麼時候得功夫成片？我們在《往生傳》，在《聖賢錄》裡頭看到，一般念佛人大概三年，很多，不少。三年念到功夫成片，念到功夫成片就能自在往生，跟阿彌陀佛感應道交，阿彌陀佛會送信息給你，你什麼時候往生。就有很多人要求，壽命不要了，我現在跟你往生。有不少，阿彌陀佛真的點頭，就帶他走了。那不是他壽命到了，是他緣成熟了，這個我們不能不知道。老實、聽話、真幹，一生決定成就。他為什麼不幹這個事情，要幹別的事情？這是對佛沒有信心，還是對這個世間醫生比較有信心，對極樂世界懷疑，還是把這個世間當真，造成嚴重的障礙。所以「端守不怠」，這一句他沒有做到。
我們總希望我們的同修，能多有幾個要端守不怠。怠是懈怠，懶惰懈怠，又去胡思亂想了，沒有守住這句阿彌陀佛。你要問我，什麼樣的條件才能往生極樂世界？我送你這四個字，端守不怠，你肯定往生。不要再問人，問人你還有懷疑，沒有懷疑了，你問誰？佛也不必問，你只老老實實，守住這一句阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，都可以，六個字行，四個字也行。
「從思起修」，思是思惟，正確的思惟，不是邪思，不是妄想，起修是真念，真幹。這句佛號是寶，能幫助你在這一生，了生死出三界。你身上這些病痛，你只真幹，自然就好了。問題是你不肯相信，那無可奈何，佛來了也沒辦法，所以佛不來，來了不起作用。念到清淨心現前，佛就來了。
淨土大經科註（第四回） 第四二九集