六道輪迴就是三個原因：佔有、控制、支配
⭕放下萬緣，回歸一心清淨平等，
清淨沒有染污，平等沒有動搖，那就是真心，真心是如如不動的。
⭕六祖的報告，第一句是清淨，第四句是平等。教給你這個方法，
你只要肯幹，真肯放下，智慧、德能馬上就現前。
⭕難在哪裡？難在不肯放下，對這個世間七情五欲堅固的執著……
對於這一切法，一切法是夢幻泡影……把一切虛妄相當作真實。
念念怎麼樣？想佔有它、想控制它、想支配它，
這三個念頭造業……造六道輪迴業……
六道輪迴就是三個原因，佔有、控制、支配，
你只要有這三個念頭，六道出不去，為什麼？天天在製造。
⭕佛覺悟了……知道這是假的，所以他把控制放棄、佔有放棄了，心地恢復到清淨平等。
清淨平等心裡頭，自性的智慧德能統統現前。
佛教教育教這個東西，不是教別的……
⭕佛陀的教育……給我們帶來真實的利益，真實的幸福美滿、真實的智慧、真實的德能，應當要學，一切教育裡頭無比殊勝。
⭕學佛就要學釋迦牟尼佛，跟他一樣要成佛，
成不了佛要成菩薩，最低也要成個阿羅漢，不要再搞六道輪迴。
⭕我領導一個團體，我必須要管理它，要控制他們，要支配他們，這怎麼辦？
你有心去做，把這些事情放在心上，就是造輪迴業……
菩薩做得很好，不放在心上，事上有制度、有方法，心上乾乾淨淨一塵不染，這叫妙用……
心上有，有就壞了……有輪迴、有報應……造得好是福德……造得不好是罪業……
心上沒有，沒有輪迴、沒有報應，那變成什麼？變成功德。
⭕佛教我們不造罪業，教我們積功累德……事情隨緣，有這個緣要做，沒有緣不攀緣；
做的時候不著相，就是作而無作，事做了，心沒做，
這叫妙，本事在這個地方。
⭕永遠保持心地清淨平等，一塵不染叫清淨，絲紋不動叫平等。
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佛講了，智慧是一切眾生沒有一個沒有。他跟我們說真話，一切眾生皆有如來智慧德相，是平等的，只是因為你有妄想分別執著而不能證得，就這麼回事情。
他把他怎麼得到的這個經驗告訴我們，放下萬緣，回歸一心清淨平等，清淨沒有染污，平等沒有動搖，那就是真心，真心是如如不動的。你看六祖大師見性的時候告訴我們，自性是清淨的，自性沒有動搖，沒有動搖就是平等的。六祖的報告，第一句是清淨，第四句是平等。教給你這個方法，你只要肯幹，真肯放下，智慧、德能馬上就現前。難在哪裡？難在不肯放下，對這個世間七情五欲堅固的執著。對於這一切法，一切法是夢幻泡影，一切法都是虛妄的，沒有一樣是真實的，把一切虛妄相當作真實。念念怎麼樣？想佔有它、想控制它、想支配它，這三個念頭造業，造什麼業？造六道輪迴業。六道從哪來的？就從這來的。佛覺悟了、明白了，知道這是假的，所以他把控制放棄、佔有放棄了，心地恢復到清淨平等。清淨平等心裡頭，自性的智慧德能統統現前。佛教教育教這個東西，不是教別的，這是大圓滿，而且是真的不是假的。
佛教實實在在是教育，我學佛首先認識了這一點，方東美先生告訴我的，佛陀的教育，釋迦牟尼佛的教育。這個教育會給我們帶來真實的利益，真實的幸福美滿、真實的智慧、真實的德能，應當要學，一切教育裡頭無比殊勝。學佛就要學釋迦牟尼佛，跟他一樣要成佛，成不了佛要成菩薩，最低也要成個阿羅漢，不要再搞六道輪迴。六道輪迴就是三個原因，佔有、控制、支配，你只要有這三個念頭，六道出不去，為什麼？天天在製造。
那現在我有工作，我領導一個團體，我必須要管理它，要控制他們，要支配他們，這怎麼辦？你有心去做，把這些事情放在心上，就是造輪迴業。菩薩怎麼樣？菩薩做得很好，不放在心上，事上有制度、有方法，心上乾乾淨淨一塵不染，這叫妙用。凡夫什麼？幹什麼心上有，有就壞了，就不妙。有什麼？有輪迴、有報應，這個麻煩大。心上沒有，沒有輪迴、沒有報應，那變成什麼？變成功德。心上有是福德，造得好是福德，人天福報；造得不好是罪業，三途苦報，你天天幹這個。佛教我們不造罪業，教我們積功累德，那就是要做，事情隨緣，有這個緣要做，沒有緣不攀緣；做的時候不著相，就是作而無作，事做了，心沒做，這叫妙，本事在這個地方。領導，會領導的人很快樂，他沒事，他沒有煩惱，他有智慧，指導別人去做。佛法學了，男女老少、各行各業統統用得上，叫真妙。沒有一樣不得圓滿成就，不但圓滿成就，究竟圓滿成就，世間法裡頭找不到。永遠保持心地清淨平等，一塵不染叫清淨，絲紋不動叫平等。所以佛確實聖中之聖，印度人稱為佛陀。
二零一四淨土大經科註 第六十二集