讀遍數是修定：遍數要達到什麼樣的標準？如如不動
⭕修行一定要記住，在哪裡修？真修是六根在六塵境界上修，
修什麼？修看破放下，知道六塵是假的，不是真的，六根也是假的，六根也要放下，這就是菩薩。
真會用功，眼見色，看得清清楚楚，了了分明，
心怎麼樣？如如不動，沒有動搖過。
⭕「何期自性，本無動搖」……
真心沒有動過，沒有搖晃過，如如不動……這叫禪定……禪定是真心。
要定到什麼時候？
定到一念不生了，外面清清楚楚……自性般若智慧現前。回歸到自性，自性本定，
自性本自具足無量智慧、無量德能、無量才藝。不是從外求來的，從內求來的。
⭕依照經典修行，就是讀遍數。
遍數要達到什麼樣的標準？如如不動。
讀遍數是修定，
你不讀遍數，你心裡頭妄想，
起心動念，一彈指三十二億百千念……
六塵如是，六根亦如是。
所見如是，能見的亦如是。
所聞如是，能聞亦如是。
佛清清楚楚，
我們是迷迷糊糊，眼看錯了，耳聽錯了，把這些錯誤當真，虧吃大了，
什麼虧？這種錯誤的知見行為，變現出六道輪迴，我們今天所住的這個世界，我們所遭遇的環境，如是如是。
⭕八萬四千法門，功夫得力不得力關鍵之所在，就這四個字，斷疑生信。
說得很容易，真的很難。
這些經的經文句子很熟悉了，看了不止百遍千遍，事實上怎麼樣？還是有疑，還是不能真信，
半信半疑，功夫怎麼能得力？
⭕我希望同學抓準這個機緣，絕不放鬆，要把這樁事情做為我們這一生，第一樁大事來辦。讀經，念佛。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
修行一定要記住，在哪裡修？真修是六根在六塵境界上修，修什麼？修看破放下，知道六塵是假的，不是真的，六根也是假的，六根也要放下，這就是菩薩。世間大聖大賢能放下六塵，色聲香味觸法，他不能放下六根，六根是什麼？眼耳鼻舌身，還有個意，六根。真會用功，眼見色，看得清清楚楚，了了分明，心怎麼樣？如如不動，沒有動搖過。六祖惠能大師開悟，第四句所說的，「何期自性，本無動搖」，沒有想到真如本性，也就講真心，真心沒有動過，沒有搖晃過，如如不動。這是什麼？這叫禪定，所以禪定是真心。要定到什麼時候？定到一念不生了，外面清清楚楚，智慧，自性般若智慧現前。回歸到自性，自性本定，自性本自具足無量智慧、無量德能、無量才藝。不是從外求來的，從內求來的。佛在經上說的，我們要相信。
依照經典修行，就是讀遍數。遍數要達到什麼樣的標準？如如不動。讀遍數是修定，你不讀遍數，你心裡頭妄想，起心動念，一彈指三十二億百千念，這不是假的。我們把它換算，換成一秒鐘，一秒鐘可以彈指七次，三十二億百千再乘七，一秒鐘多少次生滅？二千二百四十兆，單位是兆，不是萬，不是億，是兆，一秒鐘。我們怎麼知道是假的？這是什麼現象？我們六根對的六塵現象。六塵如是，六根亦如是。所見如是，能見的亦如是。所聞如是，能聞亦如是。這個話只有佛說過。佛清清楚楚，我們是迷迷糊糊，眼看錯了，耳聽錯了，把這些錯誤當真，虧吃大了，什麼虧？這種錯誤的知見行為，變現出六道輪迴，我們今天所住的這個世界，我們所遭遇的環境，如是如是。
佛講清楚、講明白了，我們聽了別懷疑，要斷疑，要相信。這是無論修哪個法門，八萬四千法門，功夫得力不得力關鍵之所在，就這四個字，斷疑生信。說得很容易，真的很難。這一生學佛六十年了，這些經的經文句子很熟悉了，看了不止百遍千遍，事實上怎麼樣？還是有疑，還是不能真信，半信半疑，功夫怎麼能得力？如果真的斷疑生信了，那我恭喜你，你決定在這一生當中，往生極樂世界。到極樂世界保險，為什麼？不退轉了，不再繼續搞輪迴了，生到極樂世界，你超越六道輪迴。極樂世界沒有六道輪迴，釋迦佛的娑婆世界有，極樂世界沒有六道輪迴。換句話說，縱然過去現前造了六道的業，生到西方極樂世界，沒有這個果報，這多難得！
（中略）
我希望同學抓準這個機緣，絕不放鬆，要把這樁事情做為我們這一生，第一樁大事來辦。讀經，念佛。這一部經，一千遍。一千遍之後，其義自見，肯定你有悟處。你明白的，你講給大家聽聽。再第二個一千遍，第三個一千遍。無師自通，恭喜你。無師自通是真的，不是假的。
淨土大經科註（第四回） 第四六五集