2018年7月4日 星期三

六根緣內:起心動念、眼看、耳聽、鼻聞「阿彌陀佛」,六根都用在阿彌陀佛上

六根緣內:起心動念、眼看、耳聽、鼻聞「阿彌陀佛」,六根都用在阿彌陀佛上

⭕「憶佛念佛」,憶是心裡頭念,念是口裡念……
「現前當來,必定見佛」,現前是現在,清淨心現前,佛就現前,你就會見到。
自得心開,智慧開起來,信心堅定了

⭕都攝六根教我們放下,眼從色塵裡頭收回來,耳從聲塵裡面收回來,
六根不要向外緣,向外緣生煩惱,統統收回來,不緣外,緣內

內是什麼?內是阿彌陀佛,
起心動念想阿彌陀佛,眼看阿彌陀佛,耳聽阿彌陀佛,鼻聞香,供佛的香阿彌陀佛,六根都用在阿彌陀佛上

⭕淨念相繼,淨是清淨心,念是一個念頭一個念頭相繼不斷

⭕賢老和尚九十二年佛號不斷,這叫淨念相繼。
沒有欲望,沒有名利,名聞利養統統沒有,非常單純,萬緣放下願意吃苦,願意持戒
每天的日子歡歡喜喜,非常充實,一天也沒白過,做出榜樣給大家看。
所以他的果自然是自得心開,自然是感應彌陀現身

⭕「即凡夫心,開佛知見」……念佛就是佛知見,你真正相信,真正肯念。

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《大勢至圓通章》裡面有這兩句話,「淨念相繼,自得心開」。這個地方沒有完全引用,原文是,「憶佛念佛」,憶是心裡頭念,念是口裡念,憶佛念佛,「現前當來,必定見佛」,現前是現在,清淨心現前,佛就現前,你就會見到。自得心開,智慧開起來,信心堅定了。大勢至菩薩在最後講念佛的方法,說得非常簡單、非常扼要,淨念相繼,都攝六根,前面一句,「都攝六根,淨念相繼」八個字。都攝六根教我們放下,眼從色塵裡頭收回來,耳從聲塵裡面收回來,六根不要向外緣,向外緣生煩惱,統統收回來,不緣外,緣內。內是什麼?內是阿彌陀佛,起心動念想阿彌陀佛,眼看阿彌陀佛,耳聽阿彌陀佛,鼻聞香,供佛的香阿彌陀佛,六根都用在阿彌陀佛上。淨念相繼,淨是清淨心,念是一個念頭一個念頭相繼不斷。這些時候我常常提到賢老和尚九十二年佛號不斷,這叫淨念相繼。他沒有欲望,沒有名利,名聞利養統統沒有,非常單純,萬緣放下。願意吃苦,願意持戒,每天的日子歡歡喜喜,非常充實,一天也沒白過,做出榜樣給大家看。所以他的果自然是自得心開,自然是感應彌陀現身,佛給他的加持,佛給他的信願,現前當來必定見佛。「即凡夫心,開佛知見」,我們沒有證得聖果,小乘須陀洹也沒證得,這就是凡夫。確實開佛知見,念佛就是佛知見,你真正相信,真正肯念。

淨土大經科註(第四回) 第八集