「捨命之際」，這是在臨死的時候，阿賴耶識離開身體，「隨重投墮」，投是投胎，隨著阿賴耶裡頭的種子、習氣，能量最強的、最大的它做主，這個道理不能不知道。知道之後，我們要培養自己，培養自己善的種子。最善的種子無過於念阿彌陀佛，所以對於阿彌陀佛我們要分秒必爭，我們這一句阿彌陀佛忘掉了，這一秒鐘空過了，一秒鐘可以念一句。秒秒鐘都抓住，修大善、積大功、累大德，這人人都做得到，法門平等，無有高下。做不到的原因是什麼？對極樂世界知道不清楚、不夠透徹，還有疑問。真正搞清楚、搞明白，沒有懷疑了，萬緣自然放下。
釋迦牟尼佛好老師，這世間上真是難找，他都做出榜樣給我們看，一生沒有道場、沒有組織。學生是多，沒有組織，沒有留下組織這些東西給我們看，沒有。雖然常隨眾弟子一千二百五十五人，沒有組織，沒有把它分成大隊、中隊、小隊，沒有分。沒有組織是什麼？他沒事，師父領進門，修行在個人，是你自己的事情。所以，佛天天教你，天天講經教學，你聽懂了，自己想怎麼修你就怎麼修，八萬四千法門自己挑、自己選。人人都是好人，人人都是好心，就不要管了，自然懂規矩。這個佛做了一輩子，從鹿野苑五比丘開始，到雙樹間示現般涅槃，四十九年天天給我們表法。生活非常簡單，日中一食，樹下一宿，身體健康，晚上在野外生活，三衣一缽。印度那個地方屬於熱帶，三衣一缽夠了，物質生活的需求降到最低限度，精神生活的修養提到最高峰，他們快樂無比。這些學生各各都有成就，至少都證得阿羅漢，也就是六道輪迴自由出入，他不受限制。我們一般人出不了六道輪迴，他六道輪迴自由出入，阿羅漢以上，菩薩，三賢菩薩、十聖菩薩。
所以「隨重投墮」這句話非常重要，我們的業哪個重？希望我們念佛這個業重，我們將來投胎到極樂世界去。但是世間人絕大多數『隨罪趣向』，「依其罪報，投入惡趣，若陷無間獄中，永劫難出，是名或長」，這個長是長壽，無間地獄壽命長，這壽命最長的。「或為微菌」，微是微生物，菌是細菌，這是生物裡頭最小的，壽命最短，「剎那生死」，這些微菌存活的時間，實在講有的只是幾秒鐘、幾分鐘。我們看到水上的蜉蝣，在水上面走來走去的小蟲，牠們的壽命只有幾個小時，朝生暮死。這個地方有寫，微菌短命，無間地獄這最長，壽命最長。「《會疏》曰：如八大地獄及長壽鬼云或長，如飛蛾蜉蝣等云或短」，這壽命短的。「其中壽命無量差別，皆是宿業所感，善趣以壽長為福」，壽長有福，「惡趣則以壽長為巨禍」，惡趣希望趕快出來，壽命愈長他受苦的時間也就長。
『相從共生，更相報償』，「表冤冤相報，無有窮盡」。《會疏》裡頭說：「殺生等人，生生同出，彼此互害，報其怨恨。」「例如被殺者為索還命債，必追逐其冤對」，他的冤家對頭，同時出現在世間他就能報，「是故冤家債主相從共生」。業力非常可怕，人在迷惑的時候，不了解事實真相，有意無意不知道造多少罪業，到果報現前，不知道後悔，為什麼？他不知道事實真相。他還認為他受了委屈，心裡還不平，不知道他前生殺他。如果明白、覺悟了，知道了我前生那麼殺他的，今天他殺我，算了，這個債就還掉了，以後就沒有了。如果他不覺悟，他懷恨在心，好，來生再報。愈報愈殘酷，愈報罪孽愈深，這是世間業報的真相。欠命的要還命，欠債要還錢，一分一毫都不差，你敢做嗎？只有搞清楚、搞明白的人他不敢再做。誰搞清楚了？佛搞清楚了，佛的弟子，菩薩搞清楚了，阿羅漢搞清楚了。
二零一二淨土大經科註 第五五九集