我們今天要想往生極樂世界，放下煩惱真的不容易，起心動念談何容易，那種微細的煩惱，自己根本不知道，你怎麼放，不知道，知道了才能放，不知道，怎麼辦？這個煩惱，一秒鐘一千六百兆個生滅，這一個念頭，你怎麼放？現代的科學家已經有能力捕捉到一千兆分之一秒，能夠捕捉到，這是不可思議境界，跟佛比還差一截，所以這個東西太難了。我們求生淨土，求生淨土必須要放下五欲六塵。貪瞋痴慢疑，這個要放下，財色名食睡要放下，我們才能得到初步的清淨心。所以能不能往生，關鍵確實在此地，你真能放下你才能一心專注念佛，否則的話，做不到一心專注。真正能放下，一心只有佛，李老師教導我們，把阿彌陀佛放在心上，其他的任何一切法，有緣都能隨緣，雖然隨緣，決定不要放在心上，這樣就能成就。
念佛人真正一心求往生，萬緣放下，連佛法都放下，《金剛經》上佛告訴我們，「法尚應捨，何況非法」。淨宗學人經一部就夠了，哪一部？淨土五經一論都可以，任何一部都可以，不要學很多，一部就行了。對淨宗講得最透徹、講得最清楚的是《無量壽經》，尤其是黃念祖居士的集註，我們有這本足夠了，不要再涉獵其他的，一心專注，一門深入，長時薰修。一個念頭就是西方極樂世界，我沒有第二個念頭，我就是想到極樂世界去，就是想親近阿彌陀佛，我的時間、精力就用在這一點上，決定得生。生到西方極樂世界再去搞法門無量誓願學，為什麼？有的是時間，有的是壽命，廣學多聞此地不行，時間不夠用、精力不夠用，一門都學不好，還能學多門嗎？到極樂世界發願普度眾生，普度眾生要學無量法門，才能夠應機說法。所以我們把這個事情分做兩階去辦，第一階決定往生，第二階在極樂世界廣學多聞，成就無量智慧、無量德能，然後廣度眾生。這樁事情到極樂世界就可以辦，不一定要你成就，到極樂世界你就有這個能力，這個能力是阿彌陀佛加持的。但是加持管用，不是說加持不管用，加持管用。換句話說，往生到極樂世界的人就有能力行菩薩道，而行菩薩道的水平跟法身菩薩沒有兩樣，皆作阿惟越致菩薩，這個話不是假的，不是騙人的。
二零一二淨土大經科註 第三二七集