不發心拔一切眾生離生死苦，你就違背菩提｜怎麼拔？方法是教育｜教育：從自己做起｜必須自己種種苦難都能遠離，做出榜樣：真快樂｜歡喜，從菩提來的｜世間的相真正通達明瞭，不再受染著｜淨空老法師
◈三種隨順菩提門法
❖安清淨心
◇為拔一切眾生苦故。菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心拔一切眾生離生死苦，即便違菩提。是故拔一切眾生苦，是順菩提門
◇前面是在修行學習的階段，自己還沒成就
◇自己有成就，具足戒定慧，住在深山不能幫助眾生
◇六道眾生都苦：富貴人有富貴人的苦處；貧窮人有貧窮人的苦處
◇戒定慧成就之後，一定要發心幫助眾生離苦得樂
◇菩薩一定要幫助一切眾生清淨處
◇幫助眾生清淨處要戒定、要智慧
「二者，安清淨心，為拔一切眾生苦故。菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心拔一切眾生離生死苦，即便違菩提。是故拔一切眾生苦，是順菩提門。」前面第一是在修行的階段、學習的階段，自己還沒有成就。等到自己有成就，具足戒定慧三學，這個時候怎麼樣？這時候不能住在深山，住在深山不能幫助眾生。苦難的眾生多，六道眾生都苦，富貴人有富貴人的苦處，貧窮人有貧窮人的苦處，沒有不苦的。戒定慧成就之後，一定要發心幫助眾生離苦得樂。這是教導我們，菩薩一定要幫助一切眾生清淨處，幫助眾生清淨處要戒定、要智慧，幫助眾生離苦得樂。
◈拔一切眾生苦，是順菩提門
◇苦裡面最重要的：生死苦、六道輪迴苦
◇佛法有無量法門，能幫助你這一生、來生、生生世世離苦得樂：由你選擇
◇不發心拔一切眾生離生死苦，你就違背菩提
◇怎麼拔？方法是教育
◇教育：從自己做起
◇必須自己種種苦難都能遠離，做出榜樣：真快樂
◇無論生活在逆境順境、善緣惡緣，都生歡喜心
◈歡喜，從菩提來的
◇覺悟了，有智慧，世間的相真正通達明瞭，不再受染著
◇不著相，你就離苦得樂了
◇與世間榮華富貴不相干
◇釋迦牟尼佛為我們做出榜樣
苦裡面最重要的是生死苦，就是六道輪迴苦。怎樣拔眾生六道輪迴苦？佛法有八萬四千法門，有無量法門，有能幫助你拔這一生，有方法能幫助你拔來生，也有方法幫助你從今而後生生世世離苦得樂，由你選擇，你喜歡選擇哪一種，你就可以用哪一種，都能滿眾生的願，這叫菩提。所以，《安樂集》裡面說得很好，若不作心，就是你不發這個心，作心就是發心，現在講發心，不發心拔一切眾生離生死苦，你就違背菩提。是故拔一切眾生苦，是順菩提門。怎麼拔？手段、方法是教育。教育從哪裡做起？從自己做起，必須自己種種苦難你都能夠遠離，做出榜樣給大家看，真快樂，不是假的，一天到晚歡歡喜喜，無論生活在逆境順境、善緣惡緣，都生歡喜心。歡喜從哪裡來的？從菩提來的。什麼是菩提？菩提是印度話，翻成中國是覺悟、是明瞭、是智慧。你覺悟了，你明白了，你有智慧，你在這個世間，把這個世間的相真正能通達明瞭，不再受染著，沒有染污，你不著相，你就離苦得樂了。與世間榮華富貴不相干，釋迦牟尼佛為我們做出榜樣。
◇孔子沒做過大官、並不富有，富貴與他沒分
◇春秋時代真正一生過得幸福快樂美滿，沒人能超過孔子
◇幸福、喜樂，與富貴沒關係
◇學而時習之，不亦說乎
◇教也是學，學也是教
◇把別人教會了，讓別人從迷惑轉變成覺悟，快樂！
◇把古聖先賢的東西繼承了，落實在自己生活，發揚光大，傳給後代千年萬世，還有比這個更快樂、幸運的嗎？
◇顏回在物質方面是最苦的一個，最快樂的是顏回
◇快樂、幸福、健康、長壽，與富貴都不相干
孔老夫子在他老人家一生當中確實有意去從政，他是大思想家、大政治家、大教育家，確實有意思從政，想學周公。可惜在那個時候，春秋時代，許多諸侯國的國君不肯用他，周遊列國十幾年，最後放棄，回家去教學。孔子沒有做過大官，孔子並不富有，換句話說，富貴與他沒有分。但是春秋那個時代，我們講人類，真正一生過得幸福快樂美滿，沒有人能超過孔子。由此可知，幸福、喜樂與富貴沒關係。孔子快樂，而且把這個快樂的根源告訴我們，快樂從哪來的？《論語》頭一句話，學而時習，「學而時習之」，學、習，後面「不亦說乎」，非常快樂。學是什麼？教學，教也是學，學也是教，他一生幹教學去了。教別人，把別人教會了，讓別人從迷惑轉變成覺悟，快樂！把古聖先賢的東西自己繼承了，學習就是繼承，落實在自己生活、工作、待人接物，發揚光大，傳給後代千年萬世。諸位想想，天下事還有比這個更快樂的嗎？還有比這個更幸運的嗎？沒有了。孔子有個學生，顏回，夫子常常讚歎他。他在物質生活方面是最苦的一個人，吃飯連飯碗都沒有，用竹子編一個簍當作飯碗；喝水，茶杯沒有，葫蘆瓢是他的茶杯，貧窮到這個程度。可是夫子學生有三千人，三千人當中最快樂的是誰？是顏回。這就說明快樂、幸福，現在包括健康、長壽，與富貴都不相干，這個道理要懂。
◈為什麼學佛？
◇為快樂、為幸福，為求得人生最高的享受
◇為這個學中國傳統文化、大乘佛法
你為什麼學佛？為快樂、為幸福，為求得人生最高的享受，為這個求學，學中國傳統文化，學大乘佛法，不是為別的。得到沒有？得到了。
二零一四淨土大經科註 第三一三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0313
二者，安清淨心。為拔一切眾生苦故。
菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心，拔一切眾生，離生死苦，即便違菩提。是故拔一切眾生苦，是順菩提門。
菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心，拔一切眾生，離生死苦，即便違菩提。是故拔一切眾生苦，是順菩提門。
◎三輩往生第二十四