凡情目之為不迴向；實則無上迴向｜它是究竟圓滿的迴向：遍法界虛空界跟自己一體，真正入不二法門｜阿彌陀佛、極樂世界跟我一體｜連迴向都不貪著，這是把貪真正斷掉了｜淨空老法師
◈菩薩如是迴向，則不墮想顛倒
◇正知正見，不會想法、看法、心裡面錯誤
◇菩薩不貪著迴向故
◇法尚應捨，何況非法
◇佛法也要放下，貪著佛法還是在六道輪迴
◇六道輪迴是貪瞋痴所感應的，不是說我換對象
◇不貪世間法，貪佛法：那貪在
◇你要把貪心斷掉；外面的不相干
◇連迴向都不貪著，這是把貪真正斷掉了
◇世法、佛法貪心沒有了，念佛求生極樂，連貪極樂世界的念頭都沒有，這個品位高
◇不用阿彌陀佛本願加持，也是要生實報土
◇他的心達到這個水平：所以稱之為無上迴向
《小品般若經》上說得好，「菩薩如是迴向，則不墮想顛倒」，正知正見，不會想法錯誤，看法錯誤，心裡面錯誤，沒有了，為什麼？「菩薩不貪著迴向故」。這就是《金剛經》上所說的，「法尚應捨，何況非法」，法是佛法，佛法也要放下，不能貪著佛法，貪著佛法還是在六道輪迴。為什麼？世間法不貪，貪佛法，六道輪迴是貪瞋痴所感應的，不是說我換對象，我不貪世間法，貪佛法，那貪在，問題是你要把貪心斷掉，外面的不相干，沒關係，所以連迴向都不貪著，這是把貪真正斷掉了。世法裡頭貪心沒有了，佛法裡頭貪心也沒有了，念阿彌陀佛求生極樂世界，連貪極樂世界的念頭都沒有，這個品位高，不用阿彌陀佛本願加持，也是要生實報土，為什麼？他的心達到這個水平。所以稱之為無上迴向。
◈最高的、究竟圓滿的迴向
◇凡情目之為不迴向，實則無上迴向
◇遍法界虛空界跟自己一體，真正入不二法門
◇阿彌陀佛、極樂世界跟我一體：都是自性變現的
◈淨土是他力法門
◇彌陀六字洪名與一乘願海均是他力
◇統統是他力：是阿彌陀佛的願力、無量劫修行功德之力
◇今依靠佛願，迴向往生，是為無上迴向
◇今依靠佛願，迴向往生，是為無上迴向
念老有個簡單的註解，「凡情目之為不迴向，實則無上迴向」。這句話補充得好，凡夫認為這怎麼不迴向？實際上它是最高的迴向，它是究竟圓滿的迴向，為什麼？遍法界虛空界跟自己一體。一體，真正入不二法門，阿彌陀佛跟我是一體，都是自性變現的，極樂世界跟我一體，也是自性變現的。後頭歸到淨土，「淨土是他力法門」，六字洪名，就是南無阿彌陀佛這一句，一乘願海，我們嚮往求生極樂世界，統統是他力，是阿彌陀佛的願力，是阿彌陀佛無量劫修行功德之力。「今依靠佛願」，四十八願，「迴向往生，是為無上迴向」。這是真的。
《大品般若》云：『
菩薩如是迴向，則不墮想顛倒、見顛倒、心顛倒。
何以故？
是菩薩不貪著迴向故。是名無上迴向。』（凡情目之為不迴向，實則無上迴向。）」
菩薩如是迴向，則不墮想顛倒、見顛倒、心顛倒。
何以故？
是菩薩不貪著迴向故。是名無上迴向。』（凡情目之為不迴向，實則無上迴向。）」
蓋淨土是他力法門，
彌陀六字洪名與一乘願海均是他力。
今依靠佛願，迴向往生，是為無上迴向。
◎十方佛讚第二十三