我們要內學｜內是什麼？定｜定，內的門就打開了；動，內的門就關起來了｜如如不動；一動心就造業｜轉凡成聖，就是六根在六塵境界上本無動搖、徹底放下，就能見性｜淨空老法師
◈本無動搖，就是真性
◇真性沒動過、沒搖晃過，這是自性本定
「本無動搖」，就是真性，真性沒動過，沒有搖晃過。這是什麼？自性本定，本無動搖就是自性本定。
◈我們要內學
◇內是什麼？定
◇定，內的門就打開了；動，內的門就關起來了
◇在哪裡修？在六根
◇清楚明白，自性般若照見；如如不動，就是性德現前
◈如如不動；一動心就造業
◇起心動念都是業：善業感三善道；惡業感三惡道
◇六根在六塵境界不起心、不動念，佛
◇有起心動念，沒有分別執著，菩薩
◇有分別，沒有執著，阿羅漢
◇我們有起心動念、分別執著
所以，我們要內學，內是什麼？定。定，內的門就打開了；動，內的門就關起來了。在哪裡修？在六根，眼見色，耳聞聲，見了怎麼樣？清清楚楚、明明白白，那是自性般若照見，如如不動，就是性德現前。要記住，如如不動，一動心就造業，起心動念都是業。善業感三善道，惡業感三惡道，為什麼？起心動念了。所以六根在六塵境界不起心、不動念，佛，這人成佛了。有起心動念，沒有分別、沒有執著，菩薩。我們有起心動念，我們有分別、執著。如果有分別，沒有執著，是阿羅漢。我們執著也有。
◇轉凡成聖，就是六根在六塵境界上本無動搖、徹底放下，就能見性
◈我們用真心；不要用妄心
◇動搖的是妄心；不動搖的是真心
◇定是真心；不定是妄心
◈用一句佛號修真心
◇只讓這一句佛號前念滅後念生；不許佛號之外的東西在妄心裡頭生滅
◇如果念佛摻雜著妄想、分別、執著，這個人很難往生
◇臨終那一念沒有分別、執著、妄想，只有一句佛號，就決定得生
◇有幾個人到臨終最後的一念是阿彌陀佛，不是別的？這太重要了！
◇最後一念如果是瞋恚，地獄道去了；如果是貪戀，餓鬼道去了；如果是愚痴，痴痴呆呆的，畜生道去了；心裡有五戒、十善，人天道
◇知道了你就懂得怎麼個修法
佛、菩薩、阿羅漢都是聖人，大聖、小聖；起心動念、分別、執著統統有，六道凡夫。我們要轉凡成聖，就是六根在六塵境界上本無動搖，徹底放下，就能見性。動搖的是妄心，不動搖的是真心，所以定是真心，不定是妄心。我們用真心，不要用妄心。用什麼方法來修真心？一句佛號，只讓這一句佛號前念滅後念生，不許佛號之外的東西在妄心裡頭生滅，不許，這就對了，這叫真修行。如果念佛摻雜著妄想、分別、執著在裡頭，統統摻雜了，這個人很難往生，不容易。淨宗的殊勝，臨終時候那一念沒有分別、沒有執著、沒有妄想，只有一句佛號，就決定得生。你就想想，有幾個人到臨終最後的一念是阿彌陀佛不是別的？這太重要了！最後一念如果是瞋恚，地獄道去了；如果是貪戀，餓鬼道去了；如果是愚痴，就是什麼都不知道，痴痴呆呆的，畜生道去了；心裡有五戒、有十善，人天道。這是一種基本普通的常識，不能不知道，你不知道你就不曉得怎麼修，知道了你就懂得怎麼個修法。
二零一四淨土大經科註 第二九七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0297