往生是第一德；品位是第二德｜只要相信，只要堅持不退｜淨宗難遇：無量劫來希有難逢之一日｜修行論功夫，功夫從境界上見：你是不是有德｜夢幻泡影叫你心慌意亂、苦不堪言｜無明是生死根；覺悟是成佛根｜淨空老法師
◈名召萬德：真正積功累德
◇黃念公往生前半年，一天十四萬聲佛號，表演給我們看：名召萬德，這才是真正積功累德
黃念祖老居士晚年，往生前半年，一天念十四萬聲佛號。那是表演給我們看的，是在表法，叫我們看什麼？名召萬德，這才是真正積功累德，不可思議。
◈功夫從境界上見：你是不是有德
◇修行論功夫，功夫從六根在六塵境界上見：你是不是有德
◇德是善：三皈、五戒、十善、六和、三學、六度
◈無明是六道根；覺悟是成佛根
◇起心動念、言語造作，跟善還是不善相應？
◇無所謂善惡：跟無明相應
◇無明是六道生死的根；覺悟是成佛作祖的根
◈怎樣保住我們自性覺？
◇六根在六塵境界上，一接觸就明瞭；明瞭放心上，就造業了
◇真心不接受污染；接受污染的是妄心
◈一切有為法，如夢幻泡影
◇六道凡夫，從天堂到地獄，沒一個例外，每天不知道造多少業：都儲存在阿賴耶資料室裡
◇業習種子，遇到緣就起現行，就是六道輪迴，他出不來，無量劫苦不堪言
◇善種子到三善道；惡種子在三惡道受報
◇真是個夢幻泡影；夢幻泡影叫你不得安心、心慌意亂、苦不堪言
修行論功夫，功夫從哪裡見？從周邊環境上見，六根在六塵境界上見，見你的功夫，你是不是有德。德是什麼？德是善。善是什麼？三皈、五戒、十善、六和、三學、六度，都是善，善就是德。我們起心動念、言語造作跟善相應，還是跟不善相應？無所謂善惡的時候，是跟無明相應。無明是六道生死的根，根本；覺悟是成佛作祖的根，覺就不迷，迷就不覺。怎樣保住我們自性覺？那就是六根在六塵境界上，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身的覺觸，乃至於意的知，第六意識它的對象是知，這個作用是自然的，一接觸就明瞭，明瞭怎麼樣？明瞭放心上，那就叫造業了，那就被污染了。要知道真心不接受污染，接受污染的是妄心。學佛的人都聽過一句話，阿賴耶裡頭落謝種子。阿賴耶是什麼？是倉庫，儲藏室，六道凡夫從天堂到地獄，沒有一個例外，每天不知道造多少業，都儲存在這個資料室裡頭，業習種子。這個東西麻煩，遇到緣它就起現行。這個遇緣起現行，就是六道輪迴，他出不來，生生世世無量劫來苦不堪言。善的種子到三善道受報，惡的種子在三惡道受報。六道輪迴從哪來的？就這麼來的。有沒有這樁事情？《金剛經》上說得好，「一切有為法，如夢幻泡影」，真的，它真的是個夢幻泡影，夢幻泡影叫你不得安心，叫你心慌意亂，你怎麼辦？叫你苦不堪言。
◈倫理道德丟掉：造的全是無間地獄業
◇現在人麻煩，把倫理道德丟掉了
◇五倫五常、四維八德都沒有了；造的全是無間地獄業
◈人天享完三惡道：苦不堪言
◇因緣好的人修善業，五戒十善，果報在人天
◇人天壽命到了，善福享完；阿賴耶裡都是罪業種子，它現行起作用，帶你到三惡道，生生世世苦不堪言
◈佛的緣把它抓到，就得救了
◇佛常常機會給你，你不認識、不能接受，還要說是迷信：所以佛的緣當面錯過
◇佛菩薩常常在你面前示現，讓你一個念頭省悟過來；你把它抓到，就得救了
◈淨宗難遇：無量劫來希有難逢之一日
◇特別是淨宗的緣，太難遇到了：無量劫來希有難逢的一天
◇遇到不相信，這一生不得利益
◇要遇到多少生，你才對它產生信心
◈往生是第一德；品位是第二德
◇有信心、真肯去：往生條件就得到了
◇喜歡念佛，品位增高
◇淨土法門，往生是第一德；品位是第二德：往生重要
◈只要相信，只要堅持不退
◇往生就不退阿惟越致，這還得了：所以一般人不能相信
◇它的道理建立在一切眾生本來是佛
◇這個簡單的方法，可以幫助你成佛：只要你相信，只要你堅持不退轉
現在的人麻煩，中國人把倫理道德丟掉了，五倫沒有了，五常沒有了，四維八德都沒有了。這多可怕！這個東西沒有了，造的是什麼業？全都是無間地獄的業。因緣遇得好的人修善業，五戒十善，修善業，果報在人天。人天壽命都是有限的，壽命到了，善的福享完了，阿賴耶裡面都是罪業的種子，它現行，起作用了，帶你到三惡道，生生世世苦不堪言。遇到佛法，佛是常常給機會給你，你不認識，你不能接受，你還要說他是迷信，所以佛的緣當面錯過。可是佛菩薩，總是常常在你面前示現，讓你一個念頭省悟過來了，你把它抓到，抓到就得救了。能夠依教奉行，特別是淨宗，淨宗的緣太難遇到了！像彭際清所說的，「無量劫來希有難逢的一天」，你這一天遇到淨宗，無量劫來稀有難逢，這一天你怎麼會遇到？遇到不相信，這一生不得利益。要遇到多少生，你才對它產生信心。有信心，往生的條件就得到了，有信心真肯去，這就得生。喜歡念佛，品位增高。這個法門，往生是第一德，品位是第二德，哪個重要？往生重要。往生就不退，往生就是阿惟越致。這還得了嗎？所以一般人不能接受，不能相信，太便宜了，哪有這種事情？它的道理建立在哪裡？建立在一切眾生本來是佛。所以這個簡單的方法，可以幫助你成佛，只要你相信，只要你堅持不退轉。
二零一四淨土大經科註 第二二六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0226