念佛的很多；不知道名號功德的太多了，念佛功德有，不大：不相應｜心行要相應：把經念通，聲聲功德不可思議｜斷除淫欲，禮佛念佛，發菩提心，一向專念：即趣向大涅槃根本法輪之妙行也｜淨空老法師
◈斷淫禮佛，發菩提心，一向專念
◇斷除淫欲，禮佛念佛，發菩提心，一向專念，即趣向大涅槃根本法輪之妙行也
◇每天禮佛念佛，發菩提心
◇四弘誓願就是菩提心
◇至誠心、真心，是菩提心之體
◇自受用，深心；他受用，大悲心、迴向發願心
◇迴向發願是慈悲的表現：我們修積的功德不完全自己享受；希望供養一切眾生都能享受，心量大
◇每天念佛，迴向遍法界虛空界一切苦難眾生，願一切眾生都能夠遇到淨土、信願持名，同生極樂國：就是發菩提心，一向專念
◇信願就是發菩提心；持名就是一向專念
「蓋斷除淫欲，禮佛念佛，發菩提心，一向專念，即趣向大涅槃根本法輪之妙行也」。這個跟大乘經上講的相應，這是《無量壽經》上所說的，也是修淨土的人應該要知道的。我們每天禮佛念佛，發菩提心，菩提心是什麼？四弘誓願就是菩提心。《觀經》上講的（這是淨土宗的經典）至誠心，真誠到極處，真心，這是菩提心之體。有體有用，用裡面有自受用、有他受用，就自受用來講，深心；他受用，慈悲心、大悲心，《觀經》上講迴向發願心，迴向發願是慈悲的表現。我們修積的功德不完全自己享受，希望供養大家，一切眾生都能享受到，這個心量大。我每天發心念佛，迴向給遍法界虛空界一切苦難眾生，好！願一切眾生都能夠遇到淨土法門，都能信願持名，同生極樂國，就是發菩提心，一向專念，這是趣向大般涅槃根本法輪的妙行，這個妙行就是一向專念。蕅益大師說得最簡單，信、願、持名。信願持名，信願就是發菩提心，持名就是一向專念，跟本經完全相同。
◈名具萬德：聞名功德，微妙難思
◇一聞佛名，即具如是功德，足證佛號，名具萬德
◇聞名功德，微妙難思
◇聽佛號，功德也是無量無邊
◈把經念通，聲聲功德不可思議
◇念佛的很多；不知道名號功德的太多了，念佛功德有，不大：不相應
◇心行要相應：把經念通，聲聲念念功德不可思議
「一聞佛名，即具如是功德，足證佛號，名具萬德」。前面三願都是講名號功德，這是足以證明阿彌陀佛一句名號具足萬德。萬不是數字，不是一萬二萬，不是的，萬代表圓滿，圓滿就是無量無邊的大德。「又聞名功德，微妙難思」。聽這句佛號，功德也是無量無邊。念佛的人很多，不知道名號功德的殊勝太多了。他不知道，他念佛名，功德有，就不大，為什麼？它跟他的心不相應。心行要相應，自己要真正知道。所以經不可不讀，不讀經不知道。經要多讀，要念得很熟，你把經念通了，你全明白了，那你念阿彌陀佛，聲聲功德不可思議，念念功德不可思議，真的是微妙難思。
二零一四淨土大經科註 第一九一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0191
斷除淫欲，禮佛念佛，
發菩提心，一向專念，
即趣向大涅槃根本法輪之妙行也。
一聞佛名，即具如是功德，
足證佛號，名具萬德。
又聞名功德，微妙難思。
如《尊勝陀羅尼經》曰：「
諸飛鳥畜生，含靈之類，
聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身，更不復受。」
◎發大誓願第六