2021年3月1日 星期一

《無量壽經》念老註解、《淨修捷要報恩談》、《來佛三聖永思集》:淨宗三寶 | 三寶具足,你不能成就不能怪人,要怪自己業障習氣太重

 


《無量壽經》念老註解、《淨修捷要報恩談》、《來佛三聖永思集》:淨宗三寶 | 三寶具足,你不能成就不能怪人,要怪自己業障習氣太重


  這個經講得好,講得透徹,尤其是黃念祖老居士的註解,經是會集的,註解也是會集的。世尊一生講許多經,有時候也談到淨土,念老把這些談到淨土的東西統統會集到此地,八十三部經論,講到淨土的,全會入這個,真的,這個經是淨土的集大成。念老一生到最後,在晚年,往生之前,做了一個報告,這個報告他一生學佛的總結,就是《淨修捷要報恩談》。《淨修捷要》是老師作的,夏蓮居老居士,也是往生之前最後的著作。念老在晚年,用談天的方式,毫無拘束,跟大家閒話家常,來解釋這一部《淨修捷要》,太好了。現在我們把它整理出來寫成文字,還找了個同學把這些文字從頭到尾念一遍,做為有聲書。這次胡小林到這來看到了,聽了幾段,佩服得五體投地,是真的,不是假的。

  我們修淨土宗,我們學一部經,其他的都不學,你要問我介紹一部給你,我一定會介紹《報恩談》給你,這一部保證你往生極樂世界。這個裡頭他所講到的範圍,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教,顯教密教、宗門教下,統統包括在其中,沒有漏掉一法,太稀有了、太難得了。我叫它做我們淨宗三寶,第一個,《無量壽經》念老的註解;第二個,《淨修捷要報恩談》;第三個,海賢老和尚的《永思集》。我們現前淨宗三寶,三寶具足,你要不能成就,那你不能怪人,你要怪自己業障習氣太重。為什麼?說得這麼清楚明白,還聽不懂,你還半信半疑,你自己妄想雜念還那麼多。這一生去不了,必定要搞六道,六道再打一圈,不知道何年何月,不是開玩笑的。

  墮入六道再得人身,時間上講要很多劫,你才再有機會遇到人身。這一生,這三樣東西都在我們面前,我們怎麼能夠疏忽,怎麼能不認真?畢竟認真的人太少了,佛菩薩都流眼淚,真的是所謂眾生難度,他不能接受。他真正是心浮氣躁,浮躁到極處,甚至於幾分鐘他都沒有辦法安靜。叫他專注,專注的時間一般大概是十五分鐘,十五分鐘之後就專注不了了,這怎麼能學道能夠專注幾個小時、十幾個小時的人,沒有一個不成就的。榜樣都在我們眼前,所貴的,你要能看到,有這個緣分,看到了、聽到了,要有真誠恭敬心向他們學習

  上一回,我記得上一次,自了法師有一份報告,寫得好,我們也學習過了。裡面最主要的,提醒我們一句話,我們為什麼信願持名功夫不得力?不知道死生大事,對這樁事情不知不覺。如果能知道這個事實,你還敢放逸嗎?印光大師一生把死貼在額頭上,你看他的關房,不大,我去參觀過,桌子上只供一尊佛像,阿彌陀佛,一對蠟台,一個小木魚、引磬,一個香爐,一杯供水,其他的沒有了。佛像後面,老法師自己寫的一個「死」,大字,讓自己時時刻刻看到了,我就要死了,這時候怎麼辦?還有什麼留戀的?真正是萬緣放下,一心稱念阿彌陀佛,《無量壽經》講的這句話完全兌現了,「發菩提心,一向專念。發菩提心是什麼?真相信有淨土、有阿彌陀佛,真正發願求生淨土。真信切願就是無上菩提心,蕅益大師說的,一心稱念就能往生,蕅益大師說得好。不必功夫成片,不需一心不亂,經上講得很清楚、很白,只要信願持名,求生淨土,佛就來接引你

  我們今天功夫不得力,是放不下,雜念太多,妄想太多,欲望太多,煩惱習氣太重。不要說祖師來我們回不了頭,釋迦、彌陀自己來,恐怕我們還是回不了頭。為什麼?如果能回頭,他就真來了,他沒有架子,我們真心哀求,他就跟我們見面,現身給我們看。所以,一切都要放下,至少,我沒有方法幫助別人往生,我自己要往生淨土,這一生這個機會、緣分一定要牢牢的抓住