念佛功夫為什麼不得力，就是沒有般若的基礎 ｜ 「發菩提心，一向專念」：菩提是覺悟，般若就是覺悟的心 ｜ 沒有般若，心是迷不是覺，菩提心發不起來 ｜ 參禪學教離不開般若，念佛同樣也離不開般若
我們中國人自古以來就喜歡簡單，不喜歡囉嗦，不喜歡麻煩，都是抓到最重要的綱領。比《金剛經》更精要的還有一卷叫《般若波羅蜜多心經》，那個分量比《金剛般若》就更少了，二百六十個字，可以說是《金剛般若波羅蜜》的綱要。因此這一卷經流通的最廣了，不管學哪一宗，哪一個法門，幾乎每天課誦裡頭沒有不念《般若心經》的。你要問為什麼要選《般若心經》？因為般若是世尊一代時教裡面的中心。
我們修念佛法門，我們念佛功夫為什麼不得力，就是沒有般若的基礎，如果有般若的基礎，我們一定就發菩提心了，念佛法門的修學綱領八個字「發菩提心，一向專念」，菩提是覺悟，發菩提心你要有覺悟的心，般若就是覺悟的心。所以我們沒有般若，心是迷不是覺，菩提心發不起來，這念佛功夫不得力，煩惱斷不掉，妄想除不掉。由此可知，參禪離不開般若，學教離不開般若，念佛同樣也離不開般若。再說得明白一點，在我們日常生活當中，無論哪一樁事情都離不開般若。懂得般若，我們的生活，我們的行持，處事待人接物，都叫菩薩心，都是在修般若波羅蜜，穿衣吃飯也是，待人接物也是，沒有一樣不是。沒有般若，那有什麼？就煩惱、就妄想，般若是煩惱、妄想的反面，沒有般若就生煩惱、就生妄想，可見般若重要！
這一句佛號確確實實是無上的波羅蜜，我在講《心經》的時候跟大家介紹過，《心經》後面讚歎般若波羅蜜是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，我給這幾句話總歸結到就是阿彌陀佛，這的確沒錯。可是人不懂！為什麼這一句阿彌陀佛是甚深般若？為什麼這一句阿彌陀佛是無上咒、是無等等咒？你要通達般若你就明白了。我們今天不通達、不明暸，不明暸如果能老實念，也行！那就古人講的「暗合道妙」。老實念，行！念久了他得定，他開悟，他能夠入這個境界。由此可知，我們既不明暸是又不老實，所以念得沒效，念得這麼久了，都還沒有感應，都還沒有消息，我們的過失就犯在此地，所以反而不如老太婆。老太婆雖然她不知道，但是她老實，老實也能成功，老實非常可貴，暗合道妙，這是般若，我們應當要重視。最近有些同修要求把《金剛經》講一遍，我想想也有道理，幫助大家發菩提心，幫助大家認識這一句阿彌陀佛名號就是甚深般若。