遇到淨土法門，問題解決了｜問題解決要真正放下，回歸自然｜不要用一點點心機：一切隨順自然、佛菩薩照顧｜一切心都不操了：操的心都是妄心｜真正能往生的人，業障再重；他最後一念真正放下了｜淨空老法師
◈念力功夫高明：馬上就見效
◇一切法從心想生、相由心生、境隨心轉
◇我們還沒辦法調理自己身體：我們的心裡的染污沒有去除乾淨
◇要趕緊放下：財色名食睡統是假的，沒有一樣是真的
◇統統放乾淨了，修．藍博士那個本事人人做得到：一切眾生本來是佛
◇賢公的師父，隨便抓一把草就是藥，什麼病都能治
◇草是個引子；實際上是念力
◇他的念力功夫高明：修．藍博士還要搞三十天；他馬上就見效
◇人家的心不但清淨，到平等了
◇清淨是阿羅漢的定功；平等是菩薩的定功
◇法身菩薩，是如來果地能量加持，馬上就見效
所以佛在經上講了多少次，數不清，「一切法從心想生」、「相由心生」、「境隨心轉」，統統講這樁事情。於是我們就明白了，我們今天還沒有辦法調理自己的身體，道理我們懂得了，那問題出在什麼地方？我們的心裡的染污沒有去除乾淨。要趕緊放下，全是假的，財色名食睡統是假的，沒有一樣是真的。統統放乾淨了，至少像修．藍博士那個本事我們可以得到。這不是神奇，不是什麼佛菩薩附體，不是，也不是什麼加持，不是的，這道理在，人人做得到，一切眾生本來是佛，他怎麼會做不到？海賢老和尚的師父給人治病，隨便抓一把草，那就是藥，什麼病都能治。是不是那個草的力量？不是的，草是個引子，實際上是什麼？念力。他的念力功夫比修．藍博士高明，所以修．藍博士還要一天半個小時搞三十天，才能做成，他那個馬上就見效。這就是人家的心不但清淨，到平等了。清淨是阿羅漢的定，定功，平等是菩薩的定功。如果是大徹大悟、明心見性，那個力量就更高，法身菩薩，是如來果地上的能量來加持，馬上就見效。
◈心要真：真是沒有欲望
◇欲望就是六道輪迴的根：欲望不拔除，往生會有障礙
◇真正能往生的人，業障再重；他最後一念真正放下了
◇最後還有一念放不下，阿彌陀佛也帶不走他
◈不向內求：永遠不能解決問題
◇功夫不得力不是法、不是佛、不是外在；全是我們內心有問題
◇行有不得，反求諸己，才能解決問題
◇不向內求，不反省，永遠不能解決問題
所以心要真，真是沒有欲望。欲望就是六道輪迴的根，欲望不拔除，往生會有障礙。真正能往生的人，業障再重，他最後那一念真正放下了，他才能走得了。最後還有一念放不下，阿彌陀佛也帶不走他。我們的信心還是不夠，功夫不得力不是法的問題，不是佛的問題，不是外在的問題，全是我們內心有問題，「行有不得，反求諸己」才能解決問題。不向內求，不反省，永遠不能解決問題。經上講得真好，一定要看出，能看得出來，能得受用。
◈極樂蓮花：不可稱說、不可思議
◇極樂蓮花磨成粉，每一粒粉都有見聞覺知：它是正報也是依報，依正是一不是二
◇欲言是依，則華外無佛正覺；欲言是正，則說言百千億葉
◇欲言是因，則如來果上功德；欲言是果，則十方所生妙華
◇極樂蓮花非常微妙：是彌陀的願力，跟眾生念佛的功德成就的
◇我們這裡真念佛，這個花天天長大，光色美好；我們要不念，這花就枯了
◇極樂看到變化的，就是蓮花；其他的沒有變化、生滅
◇欲言是主，則能含十方三世無量慧；欲言是伴，則唯是如來正覺
◇欲言是一法，則此中出無量法；欲言是無量，則亦一句名號
◇奇奇特特，不可稱、不可說、不可思議之法
所以那個蓮花磨成粉，每一粒粉都有見聞覺知，你說它是正報還是依報？它是正報也是依報，依正是一不是二。這段文就好講了。這個蓮花，極樂世界的蓮花，「欲言是依，則華外無佛正覺」，花裡頭有，花外沒有；「欲言是正，則說言百千億葉」，這個葉是依報。「欲言是因，則如來果上功德」，花怎麼來的？花是如來變現的；「欲言是果，則十方所生妙華」，花確實，極樂世界的花非常非常微妙，是阿彌陀佛的願力，跟眾生念佛的功德成就的。我們這裡真念佛，七寶池這個花天天長大，光色美好；我們要不念，這花就枯了。在極樂世界看到變化的，就是七寶池裡的蓮花，其他的沒有變化，沒有生滅，只有這個蓮花大小光色不一樣，它有變化，奇妙！「欲言是主，則能含十方三世無量慧；欲言是伴，則唯是如來正覺。欲言是一法，則此中出無量法；欲言是無量，則亦一句名號。奇奇特特，不可稱，不可說，不可思議之法」，勉強說個名字叫它做奇特法。「上義甚深」，這幾句話的意思很深。下面黃念老略加解釋。
◈學經教不要貪進度；要參透才歡喜
◇這些經文字都認識；意思真的太深
◇你要參透，你才歡喜；你要是囫圇念過去，念不出味道
◇學習經教不要貪進度；要懂裡面的味道，真實受用
◈真正放下，回歸自然
◇我們這一生多麼幸運：遇到淨土法門，問題解決了
◇問題解決要真正放下，回歸自然
◇什麼都是自然的，自然的好
◇不要用一點點心機；一切隨順自然、佛菩薩照顧
◇有，佛菩薩照顧的；沒有，也是佛菩薩照顧的：統統歡喜
◈一切心都不操了：操的都是妄心
◇於一切法不起心動念、分別執著，得大自在！
◇一切心都不操了：操的心都是妄心
◇用真心；不用妄心
◇用真心跟佛菩薩相應
◇用真心，佛經字字句句無量義；用妄心，都是自己的妄想
這些經文看到不稀奇，不難，字都認識，意思真的太深，你要參透，你才歡喜，你要是囫圇這樣念過去之後，念不出味道出來。我們學習經教不要貪進度，要讀多少，不需要，要懂裡面的味道，真實受用。然後才慶幸我們這一生多麼幸運，這一生遇到這個法門，問題解決了。問題解決要真正放下，一切統統放下，回歸自然。什麼都是自然的，自然的好，不要用一點點的心機，一切隨順自然，一切佛菩薩照顧。這一天有一餐飯吃，佛菩薩照顧的，沒有也是佛菩薩照顧的，統統歡喜，統統接受，於一切法不起心不動念、不分別不執著，得大自在！一切心都不操了，操的心都是妄心，都是妄念。用真心，不用妄心。用真心跟佛菩薩相應，用真心，這佛經裡頭字字句句無量義；用妄心，什麼意思都沒有了，都是自己的雜念，都是自己的妄想。
二零一四淨土大經科註 第一二五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0125
經說：
眾寶蓮華，周滿世界。
此蓮華，
欲言是依，則華外無佛正覺；
欲言是正，則說言百千億葉。
欲言是因，則如來果上功德；
欲言是果，則十方所生妙華。
欲言是主，則能含十方三世無量慧；
欲言是伴，則唯是如來正覺。
欲言是一法，則此中出無量法；
欲言是無量，則亦一句名號。
奇奇特特，不可稱，不可說，不可思議之法，強名為奇特法。」
◎ 大教緣起第三