現在道場是鬥諍堅固｜沒道場是真修；有道場是享受｜所以佛示現沒有道場｜要想了生死出三界，不修一點苦行做不到｜樣樣講求享受，極樂世界去不了｜佛事：佛幹什麼事？開悟之後教學一輩子｜淨空老法師
◈淨土法門難信之法：真是難信
◇這一部經我希望同學要重視它
◇我學佛是到三十多年才相信淨土
◇諸佛都說，淨土法門叫難信之法：對我來講真是難信
◈信了之後有什麼好處？
◇最後怎麼會轉到淨土？看到文殊、普賢的發願，我的懷疑斷了，完全肯定、相信
◇信了之後有什麼好處？自己有把握這一生成就：除淨土法門之外，都不能保證我這一生會成就；只有這一門，簡單容易
這一部經我希望同學要重視它。我學佛六十四年，過年就六十五年，六十五年中，我是到三十多年才相信淨土。所以諸佛都說，這個法門叫難信之法，我聽這句話是深有所感，為什麼？對我來講真是難信。早年懺雲法師勸我學淨土，那一年我三十歲；李老師勸我學淨土，是我三十多歲到四十歲之間。我跟老師十年，我不反對，我也很讚歎，自己不想學，搞什麼？搞《華嚴經》，對《華嚴》有特殊的感情。最後怎麼會轉到淨土？還是講《華嚴經》，講到《華嚴經》末後五十三參，十大願王導歸極樂，看到文殊、普賢的發願，我的懷疑斷了，完全肯定、相信，沒有懷疑了，難信！大乘教理搞了三十多年才相信。信了之後有什麼好處？信了之後，自己有把握這一生成就，除這個法門之外，都不能保證我這一生會成就，只有這一門，簡單容易。
◈培養慈悲、智慧，帶業往生
◇十幾歲時每天打獵，殺生多少無法計算
◇學佛之後讀《地藏經》才曉得這造業，趕緊斷葷腥，素食了：知道罪過太重了
◇一生講經，功德迴向給牠們
◇淨土法門可以帶業往生：其他法門要消業往生，消業太難，做不到；我們取帶業往生
◇培養自己的慈悲心；培養自己的智慧福報：福慧雙修
人非聖賢，孰能無過。我能說我沒罪過嗎？抗戰期間，十幾歲的時候，每天打獵，殺生多少無法計算，不學佛不知道。我父親是軍人，恰巧管槍械的，管武器的，所以我記得我家長長短短槍枝有八枝，子彈取之不盡，方便。拿著這槍幹什麼？打獵。早晨天還沒亮就起床到野外去了，天天都豐收，都帶野味回來。學佛之後才曉得這造業，讀《地藏經》，趕緊斷葷腥，就素食了，知道罪過太重了。所以這一生講經，都給那些被打死的畜生超度牠，功德迴向給牠們，讓我的罪報減輕一點。這個法門可以帶業往生，其他的法門要消業往生，消業太難，做不到，我們取帶業往生。我一生的經歷跟佛法一對比，造不少業，無知，二十六歲之前。二十六歲學佛就明白了，不敢再造，抗戰勝利之後，再也沒有去摸槍枝，殺生的工具。培養自己的慈悲心，培養自己的智慧，一般也說培養福報，福慧雙修。
◈佛事：開悟後教學一輩子
◇學釋迦牟尼佛這才叫作佛事
◇佛幹什麼事？開悟之後就教學，教了一輩子
◇講經教學四十九年，沒有一天休息放假，一生沒有建道場
◈沒道場是真修；有道場是享受
◇道場是鬥諍堅固；沒有道場就沒有鬥爭
◇沒道場是真修；有道場是享受
◈不修一點苦行；極樂去不了
◇所以佛示現沒有道場，給我們後世人高度的警覺
◇要想了生死出三界，不修一點苦行做不到
◇樣樣講求享受：極樂世界去不了
學釋迦牟尼佛是章嘉大師教給我的。以後我明白了，學釋迦牟尼佛這才叫作佛事。佛幹什麼事？開悟之後就教學，教了一輩子。七十九歲過世的，我們叫入般涅槃，世間人講過世，七十九歲；中國人講虛歲，八十歲。講經教學四十九年，沒有一天休息，沒有一天放假，一生沒有建道場。早年頭我常想，佛為什麼不建道場？現在知道了，現在擺在面前，道場是什麼？道場是鬥諍堅固，沒有道場就沒有鬥爭。沒有道場修行是真修，有道場是享受。所以佛示現沒有道場是正確的，給我們後世人高度的警覺，你要想了生死出三界，這一生中超越六道輪迴，不修一點苦行做不到，樣樣講求享受，這個沒用處的，去不了，極樂世界去不了，必須要知道這些。
二零一四淨土大經科註 第二九二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0292