走錯路的人可多了｜有跟我十幾二十年，改信其他宗教了｜這叫沒有善根｜善根要珍惜｜善要有根，就不會動搖｜沒有善根，雖然學了十幾二十年，不是真學：沒有悟處、名聞利養沒放下、禁不起環境誘惑｜淨空老法師
◈一佛出世；千佛擁護
◇一個學校只能有一個校長；其他校長到這都擔任教員
◇釋迦牟尼佛示現成佛；十方諸佛應化做佛的學生，幫助佛教化眾生
一佛出世，千佛擁護，是真的。一個學校只能有一個校長，那其他的校長到這個學校來，都擔任教員。所以釋迦牟尼佛，在我們這個娑婆世界示現成佛（在地球上），十方諸佛看到了歡喜，不但歡喜，還很多隨喜，隨喜怎麼樣？也應化身到世間，做佛的學生，幫助佛教化眾生。就像唱一台戲一樣，釋迦牟尼佛唱主角，他們出來唱配角，這台戲才能唱得好，才能感動人。
◇祖師大德來做主角；有證果的人來做影響眾
◇一般人看到激發善心願心；聽久了，自自然然真正做佛弟子
◈佛教裡沒有迷信
◇出家眾：聽經聽久了，感佛的恩，希望一生在佛法裡有所成就
◇佛陀，博士；菩薩，碩士；阿羅漢，本科
佛滅度之後，有祖師大德來做主角，同學們，甚至於還有證果的人，也來參與道場，做影響眾。什麼叫影響眾？他有成就，德高望重，得到社會大眾的尊敬，他也來參加，來聽課。一般人看到了增長信心，你看某某大德都到這來聽經，大概講得不錯，講得好，激發他們善心願心，聽久了，自自然然就真正做佛弟子，也就是我們講出家眾。出家眾從哪裡來的？聽經聽久了，感佛的恩，希望一生在佛法裡有所成就。像現在讀書，把學位拿到，佛陀是最高的學位，像我們今天講博士；菩薩第二個學位，碩士；阿羅漢第三個學位，本科畢業。
◇佛、菩薩、阿羅漢；與神仙不相干
◇搞清楚搞明白，不至於走錯路
◈善根要珍惜：有根，就不會動搖
◇走錯路的人可多了
◇有跟我十幾二十年，改信其他宗教了：這叫沒有善根
◇善根要珍惜
◇善要有根，就不會動搖
◇沒有善根，雖然學了十幾二十年，不是真學：沒有悟處、名聞利養沒放下、禁不起環境誘惑
◇財色名食睡：地獄五條根
◈妄的斷乾淨；真的就現前
◇什麼叫修行？
◇修行，就是教你把環境認識清楚
◇六根對六塵，清清楚楚明明白白，這叫慧
◇不但六塵，六根也不是真的：教給我們要徹底放下
◇放下，真心就現前：妄的斷乾淨；真的就現前
所以佛教裡頭沒有迷信，佛、菩薩、阿羅漢不是神仙，與神仙不相干。我們一定要把它搞清楚搞明白，不至於走錯路。走錯路的人可多了，有跟我十幾年、二十幾年，有人告訴我，他現在改信道教，改信其他宗教了。這什麼原因？在佛法講叫沒有善根。所以善根要珍惜，善要有根，他就不會動搖；沒有善根，雖然學了十幾二十年，不是真學，沒有悟處，名聞利養沒放下，禁不起環境的誘惑。財色名食睡，佛叫它地獄五條根，不是假的。什麼叫修行？修行就是教你把環境認識清楚。我們六根所接觸的境界，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，六根對六塵，清清楚楚明明白白，這叫慧。佛告訴我們，不但六塵是假的，六根也不是真的，教給我們要放下，徹底放下。放下，真心就現前，妄的斷乾淨了，真的就現前了。
◈用真心；不能走錯路
◇佛教我們用真心；儒教我們五倫五常
◇五倫是道，不能走錯路
◇五常是仁義禮智信，五德，起心動念言語造作要遵守
◈仁，一體，愛整個法身
◇仁是愛人，怎麼愛人？
◇真正開悟的人，他知道人跟我是一體
◇物質的世界、我們的身體：自性變現出來的
◇自性，佛家叫它法身：身是身體，法是萬法，整個宇宙同一個法身
◇成佛之後明白了，十方三世佛，共同一法身：所以慈悲心流露出來了
◇慈悲心是仁是義，自自然然把妄想分別執著捨掉了
◇我跟一切萬物，上跟諸佛菩薩；下跟天地萬物一體：一體哪能不愛？
佛教我們用真心，儒教我們，人生在世，從少小到老死，不能違背五倫，不能違背五常。五倫是道，不能走錯路；五常就是仁義禮智信，五德，起心動念，言語造作，要遵守這五個字，基本的德行，自性具足的。仁是愛人，怎麼愛人？真正開悟的人，明心見性的人，他知道，我們不知道。他知道什麼？人跟我是一體，是一不是二，這我們難懂。現在，物理學家，特別是量子力學，已經肯定，物質的世界不止千萬種，種類無量無邊，從哪裡來的？我們自性變現出來的。我們的身體從哪裡來的？也是自性變現出來的。換句話說，自性，佛家也叫它做法身，這兩個字用得好，身是身體，法是萬法，整個宇宙同一個法身。成佛之後就明白了，所謂開悟了，證得什麼？原來十方三世佛，跟我共同一法身，是一不是二，所以慈悲心流露出來了，慈悲心是仁是義，自自然然把妄想分別執著捨掉了。我跟一切萬物，上跟諸佛菩薩，下跟天地萬物一體，一體哪能不愛？哪有這個道理！
◇其他宗教拜神、拜上帝：上帝愛世人、神愛世人，他知道是一體
◇我們今天分自分他，無量無邊的分別執著：不了解事實真相，迷了；覺悟了就沒有了
◇覺悟就是看破，真的搞明白是一體，眾生有難就是我遭難，眾生快樂就是我享受：諸佛菩薩如是；聲聞緣覺亦如是
世界上其他宗教拜神，拜上帝，為什麼要拜他？上帝愛世人，神愛世人，是真的，不是假的，他知道是一體。我們今天分自分他，無量無邊的分別執著，是不了解事實真相，迷了，才產生這些現象。覺悟了就沒有了，哪有這些現象？覺悟就是看破，真的搞清楚搞明白了，我們原來是一體，眾生有難就是我遭難，眾生快樂就是我享受。諸佛菩薩如是，聲聞緣覺亦如是，從小悟到大悟，到大徹大悟，無不如是。
淨土大經科註（第四回） 第四三八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0438