法絕情妄，名為真實｜學著用真：因為佛菩薩全是真的｜從阿羅漢以上，都用真心｜妄心就是分別心、執著心｜妄跟六道感應；真跟極樂感應｜眼前可能吃虧；將來到極樂去了：假虧要吃，真實利益才得到｜淨空老法師
◈法絕情妄，名為真實
◇我們修行要知道用真心
◈妄跟六道感應；真跟極樂感應
◇用真心相應，很可能在這一生當中我們就有機會契入
◇妄心就是分別心、執著心
◇妄跟妄感應、跟六道輪迴感應；真跟真感應、跟極樂世界感應
◇眼前可能吃虧；將來到極樂去了：假虧要吃，真實利益才得到；假虧不肯吃，真實利益得不到
◇對人要真實：別人對我虛偽，那是他不是我
◇他還留戀六道輪迴、還跳不出財色名利四個關口；我們超越了，不計較了
◇騙我、坑我、傷害我，我能承受得了、我能忍辱：我們會有成就
◈學著用真：因為佛菩薩全是真的
◇從阿羅漢以上，都用真心；都不用妄心
◇雖然阿賴耶識沒有能夠轉過來，但是他無我了，身相破了
◇不執著身是我，很了不起了；比不上念佛生淨土：念佛生淨土太難、太殊勝了
所以法絕情妄，名為真實。我們修行就要知道，所以我們常常說，我們要用真心，生活用真心，工作用真心，待人接物都用真心。為什麼？用真心跟這個相應，很可能在這一生當中我們就有機會契入。為什麼？大家生活都用妄心。妄心就是分別心、執著心，這個不好，妄跟妄相感應、跟六道輪迴相感應。真跟真感應、跟極樂世界感應，決定不吃虧，眼前可能吃虧、可能上當，但是什麼？你將來到極樂世界去了，吃虧是假的。假虧要吃，真實利益才得到；假虧不肯吃，真實利益得不到，這個不可以不知道。所以對人要真實。別人對我虛偽，我知不知道？有些知道，有些不知道，知道、不知道都沒有關係，那是他不是我。他還留戀六道輪迴，還跳不出財色名利四個關口，他還跳不出去，我們超越了，所以就不計較了。他騙我、坑我、傷害我，都無所謂，我能承受得了，我能忍辱，我們會有成就。所以用真，學著用真，因為佛菩薩全是真的，從阿羅漢以上都用真心，都不用妄心。小乘阿羅漢，雖然阿賴耶識沒有能夠轉過來，但是他無我了，身相破了，他不執著身是我。這就很高明、很了不起了，比不上念佛生淨土，念佛生淨土太難、太殊勝了！
◈離妄之本真，亦即自性清淨心
◇真實就是離妄的本真；你本來的真心，也就是自性清淨心
◈清淨心，念佛一句十句就往生了
◇清淨心得到了，念佛一句、十句就往生了；生到方便有餘土，念中學
◇為什麼？你有功夫：它是講念佛功夫；不是念佛多少
◇用清淨心念佛，等於阿羅漢；用平等心念佛，你等於菩薩
◇道理搞清楚，我們這一生很有把握往生
◈為什麼沒有對立：萬物與我一體
◇要提高我們的品位，就是淡化這個世間萬事萬物：什麼都隨順，不跟人、事、萬物對立
◇為什麼沒有對立？一體，天地與我同根，萬物與我一體
◇我愛萬物，萬物愛我；我愛眾生，眾生愛我
「法絕情妄，名為真實」，《大乘義章》上這一句。「故即離妄之本真，亦即自性清淨心」，這是什麼？真實是什麼？真實就是離妄的本真，你本來的真心，你本來的自性，也就是自性清淨心。我們這個經題上的「清淨平等覺」，第一個清淨心得到了。清淨心得到了，念佛念多少？一句、十句就往生了。生到哪一個階級？生到方便有餘土，念中學，不是念小學。一聲、十聲就能往生，為什麼？你有功夫，它是講念佛的功夫，不是念佛多少。你用清淨心念佛，這功夫高，等於阿羅漢。你要是用平等心念佛，你等於菩薩，位次更高。這個道理要搞清楚、要搞明白，我們這一生很有把握往生。要提高我們的品位，就是淡化這個世間萬事萬物，什麼都隨順。隨順大家歡喜，我不跟人對立，我也不跟事對立、也不跟萬物對立，沒有對立的。為什麼沒有對立？一體，天地與我同根，萬物與我一體，妙！這享受。我愛萬物，萬物愛我；我愛眾生，眾生愛我，是一不是二。這境界多好，這境界多美！
二零一四淨土大經科註 第二一七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0217
「真實」者，
《大乘義章二》云：「法絕情妄為真實。」
故即離妄之本真，
亦即自性清淨心。
◎ 積功累德第八