佛法，再好的老師也沒法傳給你；自見自悟，才是真的｜老師教你方法也是戒定慧｜佛法向自性當中求；不向外求｜悟後起修：六根接觸六塵境界，學不分別執著｜能見性的叫正法；不能見性的稱外道｜淨空老法師
◈正法建立在真如自性理體上
◇外道者，於佛教之外立道者
◇佛教建立在真如自性的理體上，正法
◇凡是建立在阿賴耶的幻相當中，外道
◇能夠見性的法叫正法；不能見性的法稱外道
◈行與至理相應：方向目標正確
◇行於至理之外者，皆名外道
◇至理就是真心
◇學佛，想在這一生當中有成就：起心動念、言語造作要與至理相應
◇行於至理，菩薩
◇我們行與至理相應，同一個方向目標。佛菩薩達到了；我們才起步：起步非常重要，方向目標正確
佛教建立在真如自性的理體上，這是真的，正法。凡是建立在阿賴耶的幻相當中，那都叫做外道，都不是正法，為什麼？它不能見性。能夠見性的法叫正法，不能見性的法就是外道，稱之為外道。行於至理之外，至理就是自性，至理就是真心。我們做人，想學佛，想在這一生當中有成就，那我們起心動念、言語造作要與至理相應。行於至理，那是菩薩，那是證果的人。我們這個行與至理相應，就是同一個方向，同一個目標。佛菩薩達到了，我們才起步。這個重要，起步非常重要，方向目標正確。
◈與佛所說相應：成佛之道
◇與佛在經典上所說相應是正確的，是佛道，成佛之道；不相應，不是佛道
◇佛特別是教導初學，十善業道，相應
怎麼樣才算正確？如佛在經典上所說的，與這個相應是正確的，是佛道，或者說成佛之道，與這個不相應不是佛道。佛教導我們，特別是教導初學，十善業道，相應，跟這個目標方向相同。
（中略）
◈戒定慧：自見、自悟
◇佛法向自性當中求；不向外求：外面求不到
◇再好的老師也沒辦法傳給你；要自見、自悟，才是真的
◇老師教你：方法也就是戒定慧
◇念一千遍講一遍給我聽；三千遍就畢業了
◇我希望年輕的佛弟子，走古聖先賢開闢的這條老路
◈悟後起修：清淨平等覺
◇悟後起修，修什麼？六根接觸六塵境界，不起心動念，法身菩薩；不分別執著，三賢菩薩
◇不執著，清淨心現前；不分別，平等心現前；功夫成熟了大徹大悟，覺，成佛
◈離開佛：心外求法，無法提升
◇道不能離開佛；離開佛，心外求法
◇心外求法，求得的是知識；不是智慧，不能見性
◇智慧能見性；知識不能見性，無法向上提升：聲聞、緣覺、菩薩、佛，四聖法界你達不到
佛法向自性當中求，不向外求，外面求不到，再好的老師你跟他，他也沒辦法傳給你，要自見，要自悟，才是真的。老師教你方法也就是戒定慧，就這麼簡單。教你念一千遍，念完了講給我聽聽，不參考別人的，你自己所悟的。講完了再念一千遍，一千遍念完了，再講一遍給我聽。三遍就畢業了，三千遍就畢業了。我希望年輕的佛弟子，出家、在家都可以，走古聖先賢這條老路，他們開闢的，我們走這個路子。悟後起修，真的大徹大悟之後起修，修什麼？我前面所講的，六根接觸六塵境界，不起心不動念。這個難，為什麼？這是法身菩薩。我們還會起心動念，不要緊，學不分別不執著。有起心動念，沒有分別執著，這是大乘三賢菩薩，天台別教裡頭十住、十行、十迴向，就是這個境界。真修行！真正到不執著了，提升一層，不分別，清淨心現前，平等心現前，《無量壽經》經題上「清淨平等覺」，你清淨平等都得到，那後面功夫成熟了，大徹大悟，明心見性，那叫覺，就成佛，往生極樂世界生實報莊嚴土。所以道不能離開佛，離開佛，真的心外求法。心外求法，求得的是知識，不是智慧，不能見性。智慧能見性，知識不能見性。知識還是六道凡夫，無法向上提升，六道上面聲聞、緣覺、菩薩、佛，四聖法界你達不到，這個不能不知道。
◈信願持名：無比殊勝正中之正法
◇外道者，不受佛化，別行邪法
◇能成佛就是信願持名、求生淨土：佛法裡無比殊勝的正法，正中之正，保證你一生往生極樂圓滿成佛
◈再去加減一些東西：可能不能往生
◇再去加減一些東西，參禪、學教、持咒，可能你這一生不能往生，往生機緣錯過
◇你叫別行邪法，不受佛化：佛的教化你不接受
◇佛門裡的邪法：搞多搞雜了
◇佛門外的邪法：跟佛法完全對立
◈淨土一受就信：你是超人
◇淨土，十方諸佛都說，易行難信之法
◇你要是不相信，佛不怪你：凡人，應該是這樣的
◇你要一受就信了，你是超人
下面，《資持記》裡面所說的，「言外道者，不受佛化，別行邪法」，這叫外道，不接受佛的教化。我們把這個圈子縮小，縮到最小，最小的，能成佛的話，就是信願持名、求生淨土，這是佛法裡面的正法，佛法裡面無比殊勝的正法，正中之正，保證你這一生當中，往生極樂世界圓滿成佛。如果你要不相信，你再去加一些東西，減一些東西，加上參禪、加上學教、加上持咒，可能你這一生就不能往生，往生的機會緣錯過了，那怎麼樣？那你叫別行邪法，不受佛化，佛的教化你不接受，這個叫佛門裡面的邪法。佛門外面的邪法，那是跟佛法完全相對立的，這個不對立，你搞多搞雜了，這邪是這個意思，也錯了。難，好難好難！所以這個法，十方諸佛都說，這是個易行難信之法，很容易行，但是很難相信，你要是不相信，佛不怪你，佛點頭。為什麼？就是這樣，你要一受就信了，那你是超人，你不是凡人，你是凡人，應該是這樣的，不能不知道。
二Ｏ一四淨土大經科註 第三七二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0372
「外道」者，於佛教之外立道者，行於至理之外者，皆名外道。
《資持記》云：「言外道者，不受佛化，別行邪法。」
◎ 真實功德第三十一