起心動念純一：我給極樂世界添一分莊嚴，極樂世界我有分 ｜ 有邪思有惡念：給極樂世界帶來麻煩
「我已成就莊嚴佛土，清淨之行」，菩薩自己講的。「極樂國土，如是功德莊嚴不可思議」。又「彼極樂界，無量功德，具足莊嚴」。這些話，「如上所引，正顯經題中莊嚴之義」。「蓋法藏」，這法藏就是阿彌陀佛的前身，法藏比丘，他在修行時候的名號，「一向專志莊嚴妙土、莊嚴眾行，是其殊勝願行也。」我們讀了這些經文，要真正體會到它的意思，我們得真幹。阿彌陀佛在因地上真幹，我們今天也要真幹，一個方向、一個目標，就是所有一切的心行，起心動念、言語造作都要看作是莊嚴極樂世界的一分，我給極樂世界添一分莊嚴，極樂世界我有分；絕不能減少，要給極樂世界加分才對。那就是說我們心要清淨，不能有邪思，不能有惡念，那我們給極樂世界帶來麻煩，怎麼對得起阿彌陀佛？起心動念要純，純一就是阿彌陀佛，起心動念全是阿彌陀佛，言語造作也是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛之外，什麼雜念都沒有，這叫真正莊嚴淨土，我們決定得生。
遇到任何人勸他念佛，年輕知識分子，勸他學習《無量壽經》，具足淨業三福、六和、三學、六度、普賢十願，夠了，這就是標準極樂世界的菩薩，極樂世界的菩薩起心動念、言語造作，絕對不會違犯這五科，這五科就是菩薩莊嚴的標準，也就是彌陀弟子的標準。我們要做阿彌陀佛的學生，淨業三福要做到，三福裡頭第一條就是我們常說的儒釋道的三個根。「孝養父母，奉事師長」落實在《弟子規》，《弟子規》能做到，這兩句你就可以打滿分；「慈心不殺」落實在《太上感應篇》；後頭一句「修十善業」。為什麼這麼多年來，在家學佛，十善業沒做到？出家學佛，沙彌律儀沒做到？那是假的不是真的，原因就是把這三個根疏忽了。疏忽的人太多太多，因為這三樣東西古時候是教小孩的，大人還學這個幹什麼？像蓋房子一樣這是地基，房子雖然蓋好了，大人們蓋好了，它有地基，它不是沒有，它沒有它蓋不成。我們今天無論在家、出家，地基都沒有打，所以統統不能成就。
所以這個十幾年來，我們提倡補習，惡補，要把這個功課補出來。從前不知道，疏忽了，現在搞清楚了，趕快把這個課程補出來，使我們做一個合格的彌陀弟子，不要做一個冒充弟子。真正是合格的弟子，這五個科目就很重要，一定要把它做到。有這個基礎，學《無量壽經》，念阿彌陀佛，那是真正的功德；沒有這個基礎，功德談不上，那是什麼？福德，不是功德。福德，你來生出不了六道輪迴，人天福報，變成這個；功德能幫助你往生極樂世界，永遠脫離六道輪迴、脫離十法界，這太殊勝了。佛弟子要修功德不修福德，世間人修福德，不知道修功德，貪戀這個世間捨不得離開。所以莊嚴妙土、莊嚴眾行，莊嚴妙土是依報，莊嚴眾行是正報。我們都要知道怎麼做，理論、方法、果報都在這部經裡頭，學了之後要真幹。「因行獲果」，我們有莊嚴妙土之行，有莊嚴正報之行，所以這果報，果報就是極樂世界。「故曰：我已成就莊嚴佛土、清淨之行。果感樂剎」，樂剎就是西方極樂世界，果報，極樂世界現前了。「故曰：彼極樂界，無量功德具足莊嚴。」這些我們要認真學習，要認真把它兌現。