照見五蘊皆空，度一切苦厄｜你五蘊沒空，你的苦難重重｜我知道你不懂｜你要真的懂了，這個世間對你來講沒有災難了｜一切法無所有、畢竟空、不可得｜真正把這十二個字參透，你還有什麼放不下的？｜淨空老法師
◈一切眾生本來成佛
◇性德，在有情眾生分上叫佛性
◇你的性能、性德完全沒有失去
◇你一念迷，把自己自性德能忘掉了，不知道自己跟諸佛如來是一樣的
◇剎那之間一回頭就成佛
◇可是現在是你回不了頭，你對自己沒有信心，這叫障礙，所以在六道輪迴裡面受苦受難
性德在我們有情眾生分上，佛就給它立個名字叫佛性，一切眾生皆有佛性。佛是從我們佛性上看的，所以《華嚴》、《圓覺》佛都說「一切眾生本來成佛」，現在是不是佛？是佛，真的是佛，絕對不是假的。為什麼？你的性能、性德完全沒有失去，只不過是你現在有了染污。染污不是性能性德的染污，染污是迷惑的染污，你一念迷，把自己自性的德能忘掉了，不知道自己有這個德能，不知道自己跟諸佛如來是一樣的，不知道，所以你在這裡產生錯覺，麻煩出在這個地方。什麼時候覺悟了，這一念回頭了，本來是佛！所以眾生成佛，在理論上講在一剎那，剎那之間一回頭就成佛了。可是現在是你回不了頭，你對自己沒有信心，這叫障礙；煩惱障、所知障，叫障礙，所以在六道輪迴裡面受苦受難。六道的狀況，六道裡面眾生容色差別就很大很大。
◈百千萬劫難遭遇
◇我們無比的幸運，能夠遇到大乘佛法、淨宗法門
◇無量劫來希有難逢的一天
◇遇到之後你要珍惜，你要把一切都放下，把這樁事情抓緊，我這一生當中決定要成就
◇這個世間什麼都是假的；只有這一樁事情是真的
我們這一生當中，實實在在是無比的幸運，難得，能夠遇到大乘佛法，能夠遇到淨宗法門，這真正是開經偈上所講的「百千萬劫難遭遇」，彭際清所說的「無量劫來希有難逢的一天」，我們居然遇到了。遇到之後你要珍惜，你要把一切都放下，把這樁事情抓緊，我這一生當中決定要成就。知道這個世間什麼都是假的，只有這一樁事情是真的。
◈照見五蘊皆空，度一切苦厄
◇《心經》念得都很熟；可惜意思沒懂
◇生活處事待人接物還是迷惑顛倒：你沒懂
◇你五蘊沒空，你的苦難重重
◇我知道你不懂：你要真的懂了，這個世間對你來講沒有災難了
《般若心經》大家常常念，念得都很熟，都能夠背誦，可惜裡頭的意思沒懂，怎麼知道你沒懂？看到你每天在生活當中，處事待人接物還是迷迷糊糊的，迷惑顛倒，你沒懂。那是菩薩最高的境界。頭一句你就沒做到，你看「觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，你五蘊沒空，你的苦難重重，所以我知道你不懂。如果你要真的懂了，你沒有苦難了，這個世間對你來講沒有災難了。那是《大般若經》的綱要，這兩百六十個字，一展開就是六百卷《大般若》。
◈一切法無所有、畢竟空、不可得
◇真正把這十二個字參透，二十二年般若你得到了，你還有什麼放不下的？
◇放下之後，你的自性性能、性德都現前了，你過的日子才是諸佛菩薩的日子，你得大自在
我早年讀這個經，我覺得《心經》兩百六十個字還是太多了，還可以濃縮，濃縮成十二個字。釋迦牟尼佛當年在世，二十二年所說的，十二個字，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，你真正把這十二個字參透了，這二十二年般若你得到了，你畢業了。試問問你還有什麼放不下的？統統放下了。放下了，你的障礙就沒有了，放下之後，你的自性性能、性德都現前了；放下之後，你過的日子才是諸佛菩薩的日子，你得大自在，你不會再受苦受難。你要容色微妙，自自然然它就轉了。
大乘無量壽經 第一四九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-034-0149