心有多大？比虛空法界還大｜遍法界虛空界在自性裡頭，就好比一片雲彩在太虛空｜一切現象在修行人的心目當中無非實相、全是自性｜萬法就是自己，沒有一法是心外之法｜淨空老法師

 

心有多大？比虛空法界還大｜遍法界虛空界在自性裡頭，就好比一片雲彩在太虛空｜一切現象在修行人的心目當中無非實相、全是自性｜萬法就是自己，沒有一法是心外之法｜淨空老法師

◈心有多大？比虛空法界還大

◇極樂國土，非在心外。百界千如，皆我本具

◇何期自性，本自具足

◇遍法界虛空界萬事萬法都是自性本具

◇心外無法，法外無心

◇虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶？

◇遍法界虛空界在自性裡頭，就好比一片雲彩在太虛空

　　「極樂國土，非在心外」，是自己的真心變現出來的。「百界千如，皆我本具」，這句話證明六祖惠能大師開悟的時候第三句說，「何期自性，本自具足」，就是此地本具。遍法界虛空界萬事萬法都是自性本具的，真的，心外無法，法外無心。心有多大？比虛空法界還大，《楞嚴經》上有個比喻，把心比作虛空法界，心這麼大，把虛空法界比喻作一片雲彩，空中一片雲彩。遍法界虛空界多大？就是這片雲彩，心有多大？心是虛空那麼大，遍法界虛空界在自性裡頭就好比一片雲彩在太虛空。世尊在《楞嚴經》上用這個比喻，讓我們對於心跟心現出來的法界有一個概念。

◈何有一法，在我心外

◇心淨則佛土淨，土淨即我心淨。何有一法，在我心外

◇一切法都是自心變現，心外無有一法可得

◇整個宇宙跟我什麼關係？一體

◇佛菩薩知道了、做到了：佛菩薩的慈悲叫做「無緣大慈，同體大悲」

◇無緣，沒有條件，為什麼沒有條件？一體

◇他跟我是一體：為他拔苦與樂就是為自己拔苦與樂，是一不是二

◇中國倫理講五種；佛法講倫理講能生萬法

◇萬法同一個自體，萬法就是自己，沒有一法是心外之法

◇我心跟居住的報土關係：心淨則佛土淨；土淨則我心淨

◇何有一法，在我心外：法身菩薩肯定了

◈當相即道，無非實相

◇本經所詮，直顯本心，全彰自性。當相即道，無非實相

◇當相即道：道，成佛之道

◇一切現象在修行人的心目當中無非實相，全是自性

　　「心淨則佛土淨，土淨即我心淨。何有一法，在我心外」。這句話說得好，我們要牢牢記住，一切法都是自心變現的，心外無有一法可得。中國人講倫理關係，這是佛法裡頭把倫理關係講到極處，講到究竟處。整個宇宙跟我什麼關係？一體。誰知道？佛菩薩知道，佛菩薩知道了，佛菩薩做到了。佛菩薩的慈悲就是愛心，叫做「無緣大慈，同體大悲」，你們想想這兩句話。無緣，沒有條件，為什麼沒有條件？一體，還有什麼條件。悲是憐憫，眾生有苦難一定要幫他、救他，為什麼幫他、救他？他跟我是一體，他苦就是我苦，他樂就是我樂，我們是一體。為他拔苦與樂就是為自己拔苦與樂，是一不是二，講到極處。儒家講得不錯，沒有佛講得這麼大，講得這麼徹底、這麼究竟。中國倫理講五種，人與人的關係，佛法講倫理講能生萬法，萬法同一個心性，萬法同一個自體，同一個本體，萬法就是自己，沒有一法是心外之法，講絕了，講盡了。所以心淨則佛土淨，土淨則我心淨，你看看我心跟居住的報土關係就說明白了。何有一法，在我心外？法身菩薩肯定了。「本經所詮，直顯本心」，所詮就是解釋，詳細的解釋，直顯本心，「全彰自性。當相即道，無非實相」。這幾句是佛法的大乘裡面的倫理。當相即道，道，成佛之道。所以一切現象在修行人的心目當中無非實相，全是自性。

二零一四淨土大經科註 第十五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0015

蓋

吾人心性，量同法界，

靈明洞徹，湛寂常恆。

豎窮三際，橫徧十方。

極樂國土，非在心外。

百界千如，皆我本具。

心淨則佛土淨，

土淨即我心淨。

何有一法，在我心外？

本經所詮，

直顯本心，全彰自性。

當相即道，無非實相。

◎（二）本經體性

虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏。

況諸世界在虛空耶？

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經