佛法學的：不是普通世間法；是幫我們回歸自性，把真心找回來｜諸佛菩薩用真心生活｜六道十法界用妄心生活：妄心很苦｜墮落在六道，無量劫受盡苦難，醒不過來｜想把真心找回來：就得修如如不動｜淨空老法師
◈全宇宙一切法從哪來的？
◇一切法是自己心性變現出來的
◇何期自性，能生萬法
◈自性就是我們的真心
◇自是自然的：它不是別的生它；它本來就是這樣，自然的
◇自性是清淨、不生不滅、本自具足、本不動搖的
◈定跟真心相應
◇真心沒有動過；妄心動
◇妄心，是阿賴耶，它動；自性不動
◇為什麼佛法要修定？定就是不動，定就是把真心找回來
◇想把真心找回來，用真心不用妄心：就得修如如不動
◇決定不受外頭境界干擾：外面是假相，凡所有相皆是虛妄
大乘經教裡頭告訴我們，遍法界虛空界，現在我們講全宇宙，全宇宙這一切法從哪來的？佛陀告訴我們，這一切法是自己心性變現出來的。惠能大師開悟說出來了，「何期自性，能生萬法」，是自性變現的。他說了五句，這是最後一句，是說自性起用能生萬法。整個宇宙是自性變現的，自性就是我們的真心。為什麼用個自？自是自然的，它不是別的生它的，它沒有，它本來就是這樣的，所以叫自性，自然的。自性是清淨的，自性是不生不滅的，自性是本自具足的，自性是本不動搖的，本無動搖就是自性本定。真心它沒有動過，妄心動，我們的念頭是妄心，是阿賴耶，它動，自性不動，就是真心不動。所以為什麼佛法要修定？定就是不動，定就是把真心找回來。妄心是動的，真心不動。所以定跟真心相應，我們要想把真心找回來，用真心不用妄心，那就得修如如不動。決定不受外頭境界干擾，外面是假相，凡所有相皆是虛妄。
◈回歸自性，把真心找回來
◇回歸自性就叫成佛、圓滿
◇我們完全是妄念，把妄念當作真心，它來做主，所以起心動念都造業
◇六道輪迴是業感的；自性裡頭沒有六道輪迴
◇六道輪迴是一場惡夢，一定要在這個惡夢裡頭醒過來
◇佛法學的：不是普通世間法；是幫我們回歸自性，把真心找回來
◇用真心來生活就完全正確了
◇諸佛菩薩用真心生活；六道十法界用妄心生活：妄心很苦
◇墮落在六道，無量劫受盡苦難，醒不過來
大乘佛法的追求沒有別的，回歸自性就叫成佛、就叫圓滿。我們是迷失了自性，完全是妄念，把妄念當作真心，它來做主，所以起心動念都造業。業感得的輪迴，六道輪迴是業感的，自性裡頭沒有六道輪迴。所以六道輪迴是一場惡夢，一定要在這個惡夢裡頭醒過來。佛法學的是這一門學問，不是普通世間法，是幫我們回歸自性的，幫我們把真心找回來，只要用真心來生活就完全正確了。那就是要諸佛菩薩，他們用真心生活。六道十法界用妄心生活，妄心很苦。四聖法界不見性，墮落在六道裡頭出不來，生生世世無量劫受盡苦難。這都是冤枉，就像做惡夢一樣，連續做惡夢，他醒不過來。
二零一四淨土大經科註 第六十一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0061