心愈清淨智慧愈透出來｜清淨心透小智慧｜菩薩透大智慧，菩薩平等｜平等才能大徹大悟｜我們的心不清淨，有名聞利養、是非人我、貪瞋痴慢、七情五欲｜相信所有眾生都是真佛｜學佛這個不肯定，我們成不了佛｜淨空老法師
◈相信所有眾生都是真佛
◇一切眾生本來是佛
◇佛眼光裡頭看一切眾生平等的，是真佛
◇只是現在迷了，無明、塵沙、見思煩惱迷了，帶著這三種煩惱迷惑的佛，他是真佛不是假佛
◇這三種煩惱放下，你跟諸佛沒有兩樣，你是真佛
◇相信所有眾生都是真佛：學佛這個要肯定；這個不肯定我們成不了佛
「一切眾生本來是佛」，這是真的不是假的。佛沒有妄語，佛眼光裡頭看一切眾生平等的，是真佛，不是假佛。只是現在呢？現在迷了，無明煩惱迷了，塵沙煩惱迷了，見思煩惱迷了，帶著這三種煩惱迷惑的佛，他是真佛不是假佛。這三種煩惱放下，你跟諸佛沒有兩樣，你是真佛。所以真佛是本，指其本地。不但他們是真佛，我們相信，我們相信所有眾生都是真佛，學佛這個要肯定，這個不肯定我們成不了佛。
◈佛陀教育就是教我們回到本來是佛
◇人之初，性本善
◇教育的目的，就是教你回歸本善
◇佛陀教育就是教我們回到「本來是佛」，這個教學就圓滿了
◈本來是佛：智慧是你本有的
◇本來是佛：智慧是你本有的；外頭沒有智慧，心外無法、法外無心
◇知識是從外面求來的；智慧是自性裡頭本有的
◈心愈清淨智慧愈透出來
◇清淨心透小智慧，阿羅漢；菩薩透大智慧，菩薩平等
◇平等是菩薩；清淨是阿羅漢
◇我們的心不清淨，有名聞利養、是非人我、貪瞋痴慢、七情五欲
◇染污叫六道凡夫
◈平等才能大徹大悟
◇阿羅漢見思煩惱放下了；菩薩塵沙煩惱放下了
◇塵沙從分別來的，有分別就不平等
◇沒有分別，平等心現前：平等才能大徹大悟
◇阿羅漢的定功不能大徹大悟：他有清淨，沒有平等；平等心才能大徹大悟
所以中國古人編教材，你看，編教小孩啟蒙的教科書，頭一句就告訴他，「人之初，性本善」。這是什麼？這是大道理。教育的目的何在？就是教你回歸本善。所以釋迦牟尼佛告訴我們，一切眾生本來是佛。佛陀的教育就是教我們回到本來，本來是佛，這個教學就圓滿了。本來是佛，智慧是你本有的，不在外頭，外頭沒有智慧，心外無法，法外無心，這個道理一定要懂。知識是從外面求來的，智慧是自性裡頭本有的，心愈清淨智慧愈透出來。清淨心透小智慧，阿羅漢有，辟支佛有。菩薩透大智慧，為什麼？菩薩平等。諸位記住，平等是菩薩，清淨是阿羅漢。我們的心不清淨，有名聞利養，有是非人我，有貪瞋痴慢，有七情五欲，這是染污，這不清淨。染污就叫六道凡夫，清淨就是阿羅漢。阿羅漢放下了，這些叫見思煩惱，放下了。再升一級是菩薩，菩薩不但沒有見思煩惱，塵沙煩惱放下了。塵沙從哪裡來？從分別來的，有分別就不平等，沒有分別，平等心現前。平等才能大徹大悟，阿羅漢的定功不能大徹大悟，為什麼？他心不平等，他有清淨，他沒有平等。平等心才能大徹大悟，覺就是大徹大悟，這個道理要懂。
二零一四淨土大經科註 第六十七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0067