念佛太快樂：跟阿彌陀佛結合成一體｜一天念十萬聲；佛是佛，自己是自己：你快樂從哪裡生起來？｜一聲佛號一聲心；念念相應念念佛，不一樣：所以你得會才行｜我們為什麼不會？頭一個障礙是我執｜淨空老法師
◈知識：還是生活在煩惱
◇體會到最重要是能受用到：受用不到變成知識；受用到了那是智慧
◇知識，明瞭不得受用：每天還是生活在煩惱，生活在六道輪迴生死當中，沒辦法常生歡喜心
◇學而時習之不亦說乎，悅在佛法講法喜充滿：得受用才法喜充滿
真正體會到，體會到最重要的是能受用到，受用不到那就變成知識，受用到了那是智慧，智慧跟知識不一樣，智慧真得受用。知識你明瞭不得受用，你每天還是生活在煩惱，生活在六道輪迴生死當中，你這個不得受用。知識沒有辦法常生歡喜心，像《論語》裡面所說的，「學而時習之，不亦說乎」，你那個悅得不到。悅在佛法裡講法喜充滿，得受用才法喜充滿，常生歡喜心，你不得受用哪來的法喜？這個差別太大了。
◈怎樣得受用？消歸自性
◇怎樣得受用？明瞭之後就能夠契入、消歸自性
◇它本來從自性生的，它怎麼不能回歸自性：回歸自性就得大自在，你真享受到
◈你會麼？為什麼不會：有障礙
◇念佛太快樂：阿彌陀佛在心裡，跟阿彌陀佛結合成一體，怎麼會不快樂！
◇一天念十萬聲，佛是佛，自己是自己，不相干，快樂從哪裡生起來？你還是生煩惱；你不會生快樂
◇一聲佛號一聲心，一念相應一念佛、念念相應念念佛，不一樣：你得會才行
◇你會麼？八萬四千法門門門如是，問題就是你會不會？
◇我們為什麼不會？我們有障礙
◈佛法的入門，從無我
◇頭一個障礙，我執：不知道自己有真我；把身當作我
◇有我，就有自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，這麻煩大了，你怎麼快樂得起來？
◇所以佛法的入門，從無我
◇無我相、無人相、無眾生相、無壽者相：恭喜你，你入門了
怎樣得受用？明瞭之後就能夠契入，祖師們常說的「消歸自性」。真的嗎？真的。為什麼？它本來從自性生的，它怎麼不能回歸自性！回歸自性就得大自在，你真享受到。我念佛，念佛太快樂，為什麼？阿彌陀佛在心裡頭，跟阿彌陀佛結合成一體，他怎麼會不快樂！你念阿彌陀佛，一天念十萬聲，佛是佛，自己是自己，這不相干，你這快樂從哪裡生起來？你還是生煩惱，你不會生快樂。一聲佛號一聲心，一念相應一念佛，念念相應念念佛，不一樣，所以你得會才行。宗門大德常常勘驗學人，問他一句「你會麼？」其實八萬四千法門門門如是，問題就是你會不會？那我們為什麼不會？我們有障礙要承認。障礙是什麼？頭一個障礙是我執，不知道自己有真我，把身當作我，這個障礙太大了。因為有我就有自私自利，就有名聞利養，就有五欲六塵，就有貪瞋痴慢，這個事情可麻煩大了，你怎麼快樂得起來？所以佛法的入門，從哪入門？無我。《金剛經》上講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，恭喜你，你入門了。
淨土大經解演義 第一五五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0155