「我真放下了，為什麼還沒有開悟？」你真放下是假的｜有一樁放不下，就是完全沒放下｜一切眾生圓滿通達一切法｜十方三世放下：你的能力不在觀音、勢至之下｜想開悟：從知道真妄開悟起｜淨空老法師
◈想開悟：從知道真妄開悟起
◇一切法無所有、畢竟空、不可得：無論善法、惡法，世法、佛法
◇法可以學；別放在心上：放在心上就障礙、就錯了，就變成六道輪迴；不放在心上，那是大光明藏、常寂光，一片光明
◇在這個光明裡，一切都圓滿；但是你心裡沒有一法黏著，為什麼？不可得
◇真的不可得；妄的也不可得
◇真的是心現的，極樂世界、一真法界；妄的是識變的，六道輪迴、十法界：真妄都不可得
◇顯現真妄是自在的：遇到現的緣，它就顯；不現的緣，它就不顯
◇佛慈悲到極處，真愛世人，天天提醒你；一秒鐘不提醒他就迷了：很容易迷；很難覺悟
◇想開悟，從哪裡開悟起？從知道真妄
◇自性是真的，能生能現；念頭是妄心，有生有滅
◇妄心能變，把真心所現的極樂世界，變成十法界、六道輪迴，變成餓鬼、地獄
◇能現所現都不是真的；能變所變更不是真的：統統放下，就對了；放下智慧就現前
佛法告訴我們，這《般若經》說的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，無論是善法是惡法，是世法是佛法，統統離不開這個原則。所以法你可以學，別放在心上，放在心上就障礙、就錯了，就變成六道輪迴。不放在心上，那是什麼境界？大光明藏，淨土宗稱為常寂光淨土，一片光明。在這個光明裡頭，你一切都圓滿，但是你心裡沒有一法黏著。為什麼？不可得，真的不可得，妄的也不可得。真的是心現的，妄的是識變的，阿賴耶變現的。妄的就是六道輪迴、十法界；真的就是極樂世界、一真法界，這真的。真妄都不可得。而顯現真妄是自在的，什麼時候應該現它就現，不應該現它就沒有，它就不存在。這什麼原因？緣，遇到緣，現的緣，它就顯；不現的緣，它就不顯，遇緣不同。非常活潑，妙不可言。這叫諸法實相。大乘經，佛在世的時候常說，天天都說。為什麼？慈悲到極處，真愛世人，天天提醒你。一秒鐘不提醒他就迷了，很容易迷，很難覺悟。你想開悟，從哪裡開悟起？就從這裡，知道真妄。自性是真的，能生能現。生滅心是假的，我們今天講念頭，念頭是妄心，不是真心，有生有滅。這個妄心能變，把真心所現的極樂世界，把它變成十法界，把它變成六道輪迴，把它變成餓鬼、地獄，它會變。能現所現都不是真的，能變所變更不是真的。不是真的，統統放下，放下就對了，放下智慧就現前。
（中略）
◈一切眾生圓滿通達一切法
◇一切眾生本來是佛，一切眾生圓滿通達一切法
◇諸佛菩薩的能量，那是我們的本能：他用上了，他不迷；我們失掉了，我們迷了自性
◇真正想回歸自性：看破、放下
◇看破幫助放下，放下幫助看破，從初發心到如來地，就是這一法
◇看破是智慧，明瞭事實真相
◇事實真相：十方三世都是假的
◇十方三世放下，你就大徹大悟，你就成佛：你的能力不在觀音、勢至之下
◈有一樁放不下，就是完全沒放下
◇我們今天：沒看破，聽佛說的；沒放下，真放下就看破了
◇「我真放下了，為什麼還沒有開悟？」你真放下是假的
◇真的放下，真的見性，應該跟能大師、賢公完全相同
◇有一樁放不下，就是完全沒放下
◇要放得乾乾淨淨，為什麼？假的
◇到什麼時候才能真正看破、放下？天天讀經、聽經，讓這句話時時刻刻都浮出來督促我們
一切眾生本來是佛，一切眾生圓滿通達一切法。諸佛菩薩的能量，我們從經典上讀到了，要知道那是我們自己的本能，他用上了，他不迷，我們失掉了，我們迷了自性，不同的地方在此地。如果我們真正想回歸自性，章嘉大師教給我的，「看破、放下」。看破幫助放下，放下幫助看破，從初發心到如來地，就是這一法。看破是智慧，明瞭事實真相。事實真相是什麼？假的，十方三世都是假的。你能不能把十方三世放下？十方三世放下，你就大徹大悟，你就明心見性，你就成佛，你的能力不在觀音、勢至之下。我們今天是不是看破？沒看破，聽佛說的是這個事情，自己沒有放下，真放下就看破了。那我們說我真放下了，為什麼還沒有開悟？你真放下是假的，不是真的。如果是真的放下，真的見性，應該跟惠能大師完全相同，應該跟海賢老和尚完全相同，海賢老和尚放下了。有一樁放不下，就是完全沒放下。要放得乾乾淨淨，為什麼？假的。我們到什麼時候才能真正看破、放下？要努力，天天讀經，天天聽經，讓這句話聽到耳熟，時時刻刻這句話都浮出來，都來警告我們，都來督促我們，都來幫助我們，就容易了。
◈為苦難眾生：教學為先
◇能吃飽，能穿暖，能有個小房子遮蔽風雨，很滿足了；什麼都不想求，這才行：貪瞋痴慢疑降溫了
◇然後念頭一轉行菩薩道，這就是發菩提心：我這個身體在世間，為一切苦難眾生；不為自己
◇為苦難眾生，哪一樁事情最重要：教學為先
◇所以諸佛菩薩示現，都是示現教學；沒有示現做其他行業的
◇表法我們要把它看會：統統是教學
在這個世間，能吃飽，能穿暖，能有一個小房子遮蔽風雨，很滿足了，什麼都不想求，這才行。為什麼？貪瞋痴慢疑降溫了。然後念頭一轉行菩薩道，這就是發菩提心，我這個身體在世間，為一切苦難眾生，不為自己，這就對了。為苦難眾生，哪一樁事情最重要，有沒有聽說過？教學為先。你真想幫眾生的忙，教學第一重要。所以諸佛菩薩示現，都是示現教學，沒有示現做其他行業的。這種表法我們要把它看會，一看就明瞭，就體會到，統統是教學。
二零一四淨土大經科註 第三五Ｏ集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0350