往生全靠他力，完全靠阿彌陀佛來接引；不靠自己｜念佛多少與往生沒關係｜往生靠信心、願心｜完全沒有功夫，能不能往生？能｜從來沒有念過佛，臨命終一念、十念也能往生：下品下生｜淨空老法師
◈心裡沒有想了：覺後空空無大千
◇六根對的六塵境界統統是生滅法：色由心生、相由心生、一切法從心想生
◇心裡沒有想了，真正不起心動念分別執著，所有一切現象都沒有了：覺後空空無大千
◇迷而不覺，我們看到是六道輪迴的現象
◈佛教區不是真的；真的叫常寂光
◇十億個銀河系，一尊佛的教區：這樣的教區，在空間裡頭無量無邊；每一個教區都有一尊佛在教化眾生
◇這些教區都不是真的；真的是什麼？叫常寂光淨土
◇常寂光裡頭什麼都沒有，一片光明，大光明藏：那是法身
◈法身沒有相；能現一切相
◇能現一切相是自性的性德；能變一切相是妄心、阿賴耶、生滅心
◇生滅心能變；不生不滅的真心不變
◈極樂全都轉識成智：所以那麼美好
◇極樂世界沒有阿賴耶、妄心妄念
◇到極樂世界，阿彌陀佛幫助大家全都轉識成智
◇佛把蓮花放在七寶池裡，花開見佛，轉識成智：所以極樂世界那麼美好
我們眼前，你所看到的、所聽到的、所接觸到的這些現象，六根對的六塵境界統統是生滅法，從哪裡來的？從心想生。大乘經上佛常說「色由心生」，色就是物質；「相由心生」，相也是講物質，「一切法從心想生」。如果我們心裡沒有想了，真正能夠做到不起心不動念、不分別不執著，這個境界好。這是什麼境界？入這個境界，所有一切現象都沒有了，為什麼？沒有想，是覺後空空。禪宗裡有兩句話說，「覺後空空無大千」，就是這個境界。迷而不覺，我們看到這些現象，這些現象是六道輪迴的現象，現象裡頭圈子最小的，小圈圈。三千大千世界就不止了，比我們這個圈圈大多了，那是一尊佛的教化區。現在科學家講銀河系，佛的這一個教區多少個銀河系？十億個，十億個銀河系，一尊佛的教區。像這樣這麼大的教區，在這個空間裡頭無量無邊無數無盡，每一個教區都有一尊佛在那裡教化眾生。但是要曉得，這些教區都不是真的，真的是什麼？真的就叫常寂光淨土。常寂光裡頭什麼都沒有，一片光明，講大光明藏，這形容它。那是法身，法身沒有相，能現一切相。能現一切相是自性的性德，能變一切相是妄心、阿賴耶，就是生滅心，生滅心能變，不生不滅的真心它不變。像極樂世界，極樂世界沒有阿賴耶，沒有妄心、沒有妄念，到極樂世界，阿彌陀佛幫助大家全都轉識成智。在哪裡轉的？在蓮花裡面轉的，到極樂世界去都是坐著蓮花去的，坐在蓮花裡面，蓮花苞就合起來了，佛把這個花帶到極樂世界，放在七寶池裡面，花開見佛，轉識成智。所以極樂世界那麼美好。
◇極樂的人沒有念頭，真的不起心動念分別執著
◇不是自己修成的；修成要很長時間
◈靠佛力往生的條件
◇往生西方極樂世界完全靠佛力；不是靠自己
◇靠佛力的條件就是兩樁事情：真正相信極樂世界真有；真想去
◇有真願、真信，阿彌陀佛就知道了
◇你這個真信真願要堅持下去，不能動搖、懷疑、退心
◇今天想真去；明天又捨不得離開這裡，那就不是真的願
◇假的不能感動阿彌陀佛；真的能感動
◇真信真願，阿彌陀佛就會給你通信息：你這裡死心塌地了；極樂世界註冊了
◈三年念成功；壽命不要了
◇有些聰明人，見到阿彌陀佛抓住不放：「我的壽命不要了，我現在跟你去」：這樣的人不少
極樂世界的人沒有念頭，真的不起心不動念、不分別不執著。這個能力誰給他的？不是他自己修成的，修成要很長的時間。往生西方極樂世界完全靠佛力，不是靠自己。靠佛力的條件就是兩樁事情：第一個，真正相信極樂世界真有，經上講的你一點懷疑都沒有，你都把它當真；第二個條件，真想去，對極樂世界不懷疑，第二個我真想去。你有真願、真信，阿彌陀佛就知道了。你這個真信真願要堅持下去，不能動搖，不能懷疑，不能退心。今天想真去，明天又捨不得離開這裡，那就不是真的願，那是假的，假的不能感動阿彌陀佛，真的能感動。如果真信真願，阿彌陀佛就會給你通信息，或是在夢中，或是在定中，你見到阿彌陀佛，阿彌陀佛告訴你，你還有多長壽命，等你壽命到的時候我來接引你。你這裡死心塌地了，極樂世界註冊了，有你的名字，阿彌陀佛講堂有你的座位，你會很歡喜。還有一些聰明人，見到阿彌陀佛很難得，見到之後怎樣？抓住不放，跟阿彌陀佛說：「我的壽命不要了，我現在跟你去」，阿彌陀佛慈悲，就能帶他去。這樣的人不少，我們在《淨土聖賢錄》裡頭看到、《往生傳》裡面看到，一半以上念佛三年就往生了。
◇《往生傳》上都是三年壽命到了？講不通
◇他三年念成功，跟佛有感應；壽命不要了
◈往生全靠他力；不靠自己
◇往生全靠他力，完全靠阿彌陀佛來接引；不靠自己
◇往生到極樂品位高下，是念佛功夫的淺深
◈往生靠信心、願心
◇念佛求往生，這句話不能聽錯了：照字面上來講，念佛不能往生；念佛是增高品位
◇往生靠信心、願心
◇這兩樁事情搞清楚：我信願是求阿彌陀佛帶我走；我念阿彌陀佛是品位增高
◇從來沒有念過佛，臨命終一念、十念也能往生：下品下生
◇完全沒有功夫，能不能往生？能
◇念佛多少與往生沒關係；與信願有關係
◇全靠阿彌陀佛，靠定了，一點懷疑都沒有，這個才行
早年，有一位法師住在台灣基隆，我講經他常來聽。有一次他問我，問這個問題，他說《往生傳》上記載，三年往生的那麼多，是不是都是壽命到了？我告訴他，這個講不通，不合乎邏輯，少數人碰巧遇到，不可能有那麼多的人三年往生。那他為什麼三年往生？他壽命不要了。他三年念成功，跟佛有感應，佛來告訴他，他要求佛帶我到極樂世界，這個地方壽命不要了，這樣才講得通。因為能不能往生全靠他力，不靠自己，完全靠阿彌陀佛來接引；往生到極樂世界品位的高下，那個是念佛功夫的淺深。所以念佛求往生，這句話不能聽錯了。為什麼？要照字面上來講，念佛不能往生，念佛是增高品位，它管這個的。那往生靠什麼？往生靠信，信心、願心，我真相信，我真想到極樂世界去，往生靠這個。怎麼去法？完全靠阿彌陀佛，阿彌陀佛來接引你。這兩樁事情搞清楚，搞清楚就明白了，我信願是求阿彌陀佛帶我走，我念阿彌陀佛是品位增高，就是凡聖同居土也有三輩九品，多念佛地位就高了。從來沒有念過佛，臨命終時一念、十念也能往生，那是生下品，下品下生。完全沒有功夫，能不能往生？能。所以要知道，念佛多少與往生沒關係，信願有關係，全靠阿彌陀佛，靠定了，一點懷疑都沒有，這個才行。
二零一四淨土大經科註 第二一五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0215