凡夫跟佛就是一念之間｜假的放下；真的就現前｜有念，生滅念頭，叫凡夫｜無念，就成佛了｜無念：生滅的念頭沒有了；真心不生不滅｜佛就是來幫助我們回到佛的地位：本來是佛｜淨空老法師
◈一切法無所有、畢竟空、不可得
◇一切法，一切物質、心理、自然現象，全包了，還有科學沒發現的，也包在其中：無所有、畢竟空、不可得
◇經裡頭的話要相信：它是真的
◈醒來之後，夢永遠不見了：假相
◇哲學用第六意識，思惟、想像，意根的能力最大：對外能攀緣虛空法界；對內能攀緣阿賴耶三細相
◇只是我們迷在這裡頭，沒醒悟過來，把假的當作真的，就像作夢
◇醒來之後，一場夢，這個夢永遠不見了，你不會再做到第二次。假相！
◈何期自性，能生萬法
◇能大師看到了，沒想到自性真心，能生萬法
◇整個宇宙、遍法界虛空界：假的；不是真的
所以《般若經》上佛告訴我們，「一切法」，就是一切物質現象、心理現象、自然現象，全包了，還有科學沒有發現的，也包在其中，一切法，「無所有，畢竟空，不可得」。學佛的人對這個，經裡頭的話要相信，不能懷疑，為什麼？它是真的，早晚會被哲學家把它看穿。哲學用第六意識，就是用思惟、用想像，大乘經上佛說過，六根意根的能力最大，它能夠攀緣，對外面能夠攀緣虛空法界，對內能夠攀緣到阿賴耶的三細相，它有這麼大的能量。今天量子力學家的成就，讓我們相信《般若經》上這句話千真萬確，不是假話。只是我們迷了，迷在這個裡頭，沒有醒悟過來，把假的當作真的，就像作夢，夢中的境界。醒來之後，一場夢，這個夢再也不見了，永遠不見了，你不會再做到第二次。假相！所以，能大師看到了，沒有想到自性（就是真心）能生萬法，全宇宙，整個宇宙；在佛法講，遍法界虛空界，十方三世一切諸佛剎土。《般若經》說的這回事，假的，不是真的。
◇清淨心，真心所生的相是實報土
◇自性是真心，一真一切真
◈真：不生不滅，生滅劃成等號
◇真：不是生滅法，不生不滅
◇不生不滅：生跟滅劃成等號，你可以說它不生，也可以說它不滅；它跟阿賴耶三細相不一樣
◇阿賴耶妄心有生滅；真心沒有生滅
◈何期自性，本自具足
◇具足無量智慧、德能、相好：它具足全宇宙
◇有緣它現；沒有緣不現
◇現，不能說它有；不現，不能說它無
清淨心，真心，真心所生的相是實報土，為什麼？那是自性變的，能生萬法。自性是真心，一真一切真。所謂真，是怎麼說法？它沒有生滅，它不是生滅法，不生不滅。很難懂。不生不滅，這個生跟滅劃成等號，所以你可以說它不生，你也可以說它不滅。它跟阿賴耶的三細相不一樣，阿賴耶有生滅，妄心，妄心有生滅，真心沒有生滅。真心裡面具足萬德萬能，能大師第三句的報告，「何期自性，本自具足」，本來具足，具足什麼？無量智慧，無量德能，無量相好；換句話說，它具足全宇宙。有緣它現，沒有緣不現，現，不能說它有，不現，不能說它無，這是自性。
◈今天本覺跟不覺混雜在一起
◇我們現在用心不能離開真心：離開真心什麼都沒有
◇它從真心裡起了個妄心：一念不覺，不覺就是迷
◇真心是覺而不迷；阿賴耶是迷而不覺
◇我們今天，本覺跟不覺混雜在一起：相是自性現的；我們今天這個相是經過妄心轉變成虛妄的
◇它本來是不生不滅；現在變成完全是生滅法：這叫十法界、六道
◇六道、十法界都是唯識所變，八識五十一心所變現：全是假的；沒有一樣是真的
我們現在用心，當然不能離開真心，離開真心什麼都沒有，但是它從真心裡頭起了個妄心。妄心怎麼起來的？一念不覺，不覺就是迷。換句話說，真心是覺而不迷，阿賴耶是迷而不覺。我們今天，本覺跟不覺混雜在一起，所以相是自性現的，真心現的，但是我們今天這個相是經過妄心把它轉變了，變成虛妄的。它本來是不生不滅，現在變成完全是生滅法，這叫十法界，這叫六道輪迴。六道輪迴跟十法界都是識變的，唯識所變，就是阿賴耶八識五十一心所變現出來的，這麼回事情。所以全是假的，沒有一樣是真的。
◈假的放下；真的就現前
◇佛教我們放下：假的不放下，障礙真的，你不能見性
◇能大師為什麼能見？沒有別的：假的放下；真的就現前
◈有念叫凡夫；無念就成佛
◇凡夫跟佛就是一念之間：有念，生滅念頭，叫凡夫；無念，就成佛了
◇無念：生滅的念頭沒有了；真心不生不滅
◇沒有生滅，能大師所看到的你也看到了，你看到了你就成佛了，關鍵就在此地
◇佛就是來幫助我們回到佛的地位：本來是佛
◈妄心怎麼來的？沒有理由
◇一切眾生本來是佛；就是你有個妄心
◇妄心怎麼來的？沒有理由、沒有時間，叫妄嘛
◇染上這個，就醒不過來了：經無量劫，都在十法界六道打轉沒出去，苦不堪言
所以，佛教我們放下，為什麼？假的不放下，障礙真的，你不能見性。惠能大師為什麼能見？沒有別的，假的放下，真的就現前，就這麼回事情。我們如果能把假的放下，真的馬上也現前，真的現前就叫成佛了。凡夫跟佛就是一念之間，有念，這個念頭是生滅的，生滅念頭，叫凡夫，無念就成佛了。無念是什麼？這個生滅的念頭沒有了，沒有了是真心。真心不生不滅，沒有生滅，惠能大師所看到的你也看到了，你看到了你就成佛了，關鍵就在此地。佛教我們什麼？佛就是來幫助我們回歸自性，也就是幫助我們回到佛的地位，本來是佛。大乘教裡講得好，《華嚴經》上說的，一切眾生本來是佛，一點都沒錯。就是你有個妄心，這個妄心怎麼來的？沒有理由，也沒有時間，叫妄嘛，如果有時間，那就是真的了，沒有時間。染上這個，就醒不過來了，經多長的時間？無量劫，無量劫當中都在十法界、在六道輪迴打轉沒出去，苦不堪言。
二零一四淨土大經科註 第三Ｏ一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0301