現在東方西方的教育都有問題｜中國教育智慧、理念、方法、經驗、果實，經過幾千年歷史檢驗，好東西，不出問題｜《四庫全書》真正是國寶｜世間財富、地位、做皇上，不是寶｜繼承中國傳統文化，發揚光大，傳給後代，這是寶｜淨空老法師
◈教育不但是口教，還要身行
◇身修了，意就誠了：該放下的都放下了；該提起的都提起了
◇提起什麼？幫助一切眾生離苦得樂
◇用什麼方法幫助？用教育
◈必須立志，獻身漢學教育
◇漢學要從娃娃扎根
◇二十幾歲來學，叫半路出家，靠不住：高名厚利你還會動心、墮落
◇一定要從小教，把中國古老的教學的理念方法恢復起來
自己身修了，意就誠了，為什麼？該放下的都放下了，該提起的都提起了，提起什麼？幫助一切眾生離苦得樂。用什麼方法幫助？用教育。教育不但是口教，還要身行，身行言教，大家都快樂，大家都歡喜，完全是從事於教育。所以必須要立志，獻身為漢學教育，做個漢學的老師。什麼樣的老師？小學老師，中學老師。為什麼？漢學要從娃娃扎根，不從娃娃扎根，十七、八歲，二十幾歲來學，叫半路出家，靠不住，高名厚利你還會動心，你還會墮落，那不可靠。所以一定要從小教，把中國古老的教學的理念方法恢復起來。
◈現在東方西方的教育都有問題
◇中國教育智慧、理念、方法、經驗、果實，經過幾千年歷史檢驗，好東西，不出問題
◇漢學院做實驗，把中國古老東西用它兌現
中國這個教育，教學的智慧，教育的理念，教育的方法，教育的經驗，教育的果實，經過幾千年歷史的檢驗，好東西，沒出事。現在不管是東方西方的教育都有問題，只有中國這套東西不出問題。所以我們現在想，在英國搞的漢學院來做實驗，把中國古老的東西用它兌現，校長贊成。實驗成功了可以推廣，讓別的學校搞教育的人，到這來參觀，來觀摩，大家都說好，我們就改變方向。
◈《四庫全書》真正是國寶
◇世間財富、地位、做皇上，不是寶
◇繼承中國傳統文化，發揚光大，傳給後代，這是寶
◇認識清楚，你才肯真幹：其他的統統放下，我就幹這樁事
◈其義自見能解決問題
◇十九歲離開家庭，放下煩惱障；三十歲放下學習，放下所知障
◇不能其義自見不能解決問題
◇菩提樹下去入定，果然大徹大悟，明心見性，真智慧現前，真心
◇一生用真心生活、工作、待人接物；不用妄心：得大自在
◇學佛就得學他那樣：認真負責教學，四十九年沒有假期
◇講經三百餘會，就是辦活動三百多次
◇恆順眾生，隨喜功德，真開悟了
中國老祖宗，古聖先賢留下來這《四庫全書》，真正是國寶。世間什麼是寶？金銀銅鐵那個七寶不是寶，財富不是寶，地位不是寶，做皇上不是寶，繼承中國傳統文化，發揚光大，傳給後代，這是寶。你要認識清楚，你才肯真幹，把其他的統統放下，我就幹這樁事。你看釋迦牟尼佛，他幹這個事情，他幹得很徹底。他是太子，他要不出家他做國王，十九歲放棄繼承王位的繼承權，他放棄了，他去做個苦行僧，到處去參學。學了十二年，十九歲學到三十歲，沒成就，不能解決問題，所以放棄了。十九歲離開家庭，放下煩惱障，放下煩惱，三十歲放下學習，是放下所知障，那不能解決問題。幹什麼？其義自見能解決問題，不能其義自見不能解決問題，這就對了，所以他放棄求學，跑到菩提樹下去入定，果然大徹大悟，明心見性，真智慧現前，真心，一生用真心生活、工作、待人接物，一生用真心，不用妄心，得大自在。做榜樣給我們看，學佛就得學他那樣。認真負責教學，四十九年沒有假期，沒聽說釋迦牟尼佛放過假，沒有。所辦的活動全是教育、教學，講經三百餘會，那就是辦活動三百多次，長的有好幾年，短的一天兩天。恆順眾生，隨喜功德，真開悟了。
◈逼著自己開悟
◇放下就會覺悟
◇放下七情五欲，證阿羅漢果，出離六道輪迴，小悟：能教化六道眾生
◇往上提升到大徹大悟：幫助菩薩成佛，證得究竟果覺
◇生活，真誠恭敬心
◇工作待人接物，怨親平等，真正像上帝那樣愛世人、愛眾生
◇不是向外求的：向內是佛法；向外是外道
所以逼著自己開悟，放下就會覺悟，放下七情五欲，小智慧開了，證阿羅漢果，出離六道輪迴，小悟。能幫助六道眾生，能教化六道眾生，小悟有這個能力，但是他還往上提升，提升到大徹大悟，幫助菩薩成佛，證得究竟的果覺。這個我們不能不知道，都是我們最好的榜樣。生活，真誠恭敬心，工作待人接物，怨親平等，真正像上帝那樣的愛世人，愛眾生。你活得多幸福！活得多快樂！不是向外求的，向內是佛法，向外是外道。
◈繼承古聖先賢的絕學
◇真正志同道合，一生就幹這一樁事情
◇不要名聞利養，日子能過得去就行了
◇不吃眾生肉，不跟眾生結惡緣
◇女生一定要發願不結婚
◇專心，一心一意搞這個
所以我希望有志，真正有志，來繼承古聖先賢的絕學，要想參加我們漢學院，請你寫信跟漢學院聯絡，它有招生簡章。我們有附帶的一些條件，你要參加我們這個漢學院，我們會告訴你，我們也會很歡迎你。我們五十個名額，現在已經有十個，我們真正是志同道合，一生就幹這一樁事情。我們不要名聞利養，日子能過得去就行了。我們一生素食，不吃眾生肉，不跟眾生結惡緣。我們這一點，女生一定要發願不結婚，為什麼？妳學了，結婚養孩子，妳得分心照顧妳的孩子去了，那我們這個培養就白培養了，所以女生不能結婚。要專心，一心一意搞這個，我們歡迎。
◇這是大事，把中國五千年傳統文化延續下去，要全心全力去做
◈德行的標準：孝親尊師
◇修習德行的理念，《大學》的三綱八目
◇佛法裡三皈、五戒、十善，必須要遵守
◇三皈細說，它的精神、根本就是孝親尊師：儒重視；佛比儒更重視
◇大聖大賢決定是出孝子之門
◈內放下貪瞋痴慢疑；外學溫良恭儉讓
◇內，學釋迦牟尼佛，放下貪瞋痴慢疑
◇外，學孔老夫子，溫良恭儉讓
◇接觸我們，溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓：做給別人看，要做一輩子
◇要做榜樣：內裡頭有貪瞋痴慢疑，就做不到
◇貪瞋痴慢疑，就是見思煩惱的思煩惱，念頭
◈愈是大的事業，愈是大的信心
◇我要別人不懷疑我；我先不懷疑他
◇我懷疑他，他懷疑我，事情做不成功
◇沒有信心，怎麼會建立事業？
這是大事，這是把中國五千年傳統文化延續下去，要全心全力去做。德行的標準，孝親尊師。修習德行的理念，《大學》的三綱八目，那是道，那是理，決定要遵守、要奉行。佛法裡面有十善業道，三皈、五戒、十善，必須要遵守。三皈要細說，它的精神、它的根本就是孝親尊師，儒重視，佛比儒更重視。大聖大賢決定是出孝子之門，他不是孝子他做不到，所以孝親尊師是第一位，比什麼都重要。我們希望我們的同學，我們的老師，內，學釋迦牟尼佛，放下貪瞋痴慢疑。外面表現出來，希望學孔老夫子，溫良恭儉讓，我們要做到，外面叫人家看到我們，接觸我們，溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓。做給別人看，要做一輩子。男女老少，我要做榜樣給你看，內裡頭如果有貪瞋痴慢疑，就做不到，所以先學釋迦牟尼佛，把貪瞋痴慢疑斷掉。貪瞋痴慢疑就是見思煩惱的思煩惱，念頭，沒有這個壞的念頭，放下。不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑。我要別人不懷疑我，我先不懷疑他，我懷疑他，他懷疑我，事情做不成功。決定不能懷疑，要建立信心。人要沒有信心，怎麼會建立事業？愈是大的事業，愈是大的信心。
二Ｏ一四淨土大經科註 第三六三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0363