學佛為什麼學不成功？念佛為什麼念不好？｜我們沒有修十善、斷十惡：所以就有業障｜十惡的業障，障你一切善法不能成就｜十善能障十惡，讓十惡不起，這個好｜淨空老法師

 

學佛為什麼學不成功？念佛為什麼念不好？｜我們沒有修十善、斷十惡：所以就有業障｜十惡的業障，障你一切善法不能成就｜十善能障十惡，讓十惡不起，這個好｜淨空老法師

◈三業無過，云清淨

◇清淨：身口意三業，離一切惡行煩惱垢染之謂

◇心淨則佛土淨：表一切即一、一即一切

◇身口意：這三個是造業的工具

◇離一切惡行、煩惱、垢染：離就是放下

◇清淨怎麼修法？十善業道幫助你得清淨

◇身不殺、盜、淫；口不妄語、兩舌、惡口、綺語；意不貪、瞋、痴

◇十善業都做到了，身口意就沒有過失

　　「清淨：身口意三業，離一切惡行煩惱垢染之謂」。離一切惡行、一切煩惱、一切染污，這叫清淨。「經云：心淨則佛土淨，表一切即一，一即一切」。我們看念老註解，「清淨者，身口意三業」。造業，這三個是造業的工具，誰造業？它在造業。身的動作，口的言語，意的念頭，一定要知道。離一切惡行、煩惱、垢染之謂，離就是放下。「《探玄記》云：三業無過，云清淨」。這個意思就是說，身口意三業都沒有過失，這就叫清淨。清淨怎麼修法？十善業道幫助你得清淨，身不殺生、不偷盜、不邪淫，這叫身的三種清淨業。口有四種，口造業最容易，所以佛說四種：妄語，騙人，存心欺騙人；兩舌，挑撥是非；綺語，花言巧語，也是欺騙眾生，說得非常好聽，但是假的，不是真的；第四個惡口，言語傲慢，讓人聽起來很不舒服。口有四業，這四種不犯，口業清淨。意業就是起心動念，起心動念是貪瞋痴三毒，意不貪、不瞋、不痴，這叫十善業。十善業都做到了，身口意就沒有過失。

◈佛教我們先斷惡業

◇十惡業統統都造，沒有忌諱的人，這個人果報在地獄

◈從十善業入佛門

◇剛剛入佛門，佛就教他修十善業

◇這是人道，真正是個好人

◇善男子、善女人：善的標準就是十善業道

◇學佛為什麼學不成功？念佛為什麼念不好？

◇我們沒有修十善、斷十惡：所以就有業障

◇十惡的業障，障你一切善法不能成就

◇十善能障十惡，讓十惡不起，這個好

　　身口意，我們從早到晚，甚至於睡覺還作夢，都在造。修行人這斷不掉，佛教給我們先斷惡業，決定不能造惡業。殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴，都是惡業，叫十惡業。十惡業統統都造的人，沒有忌諱的人，這個人果報在地獄。五逆十惡，墮地獄的因。所以佛教人，剛剛入佛門，佛就教他修十善業，不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴，從這個地方入佛門。這是什麼？這是人道，真正是個好人，是個善人。佛經上所說的善男子、善女人，那善的標準是什麼？就是十善業道，這一點不能不知道。學佛為什麼學不成功？念佛為什麼念不好？我們沒有修十善，沒有斷十惡，所以就有業障。十惡的業障障你，障你一切善法不能成就。反過來十善，十善能障十惡，讓十惡不起，這個好。

◈仁義禮智信，必須認真學習
◇仁，不殺生；義，不偷盜；禮，不邪淫；智，不感情用事；信，不妄語、不兩舌
◇儒、佛都是以這個為修行的基礎

◇做不到，求往生不能成就
◈淨業三福：違背這個原則不能往生
◇孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
◇受持三皈，具足眾戒，不犯威儀
◇發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者

◇這是淨宗修行大根大本、指導總綱領

　　在我們中國，古聖先賢、老祖宗教給我們修行的德目，仁義禮智信，跟五戒的意思一樣。仁，不殺生；義，不偷盜；禮，不邪淫；智，智是理智，不感情用事，感情用事容易出麻煩，用理智不用感情；最後一個信，信則不妄語、不兩舌，這是信，跟佛法的五戒很相同。儒跟佛都是以這個為基礎，修行的基礎，必須要認真學習的。如果這些做不到，求往生能不能成就？不能成就。往生淨業正因，佛說得很清楚，三條，第一個是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」；第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三條「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，清清楚楚、明明白白。這是淨宗修行的大根大本，修行指導總綱領、總原則，你要是違背這個原則不能往生，它太重要了。

◇五逆十惡，臨命終真正懺除業障，後不再造，下定決心隨順佛陀教誨，這才能往生
◈念念都歸阿彌陀佛

◇阿彌陀佛就是無量壽

◇這一句阿彌陀佛消災延壽，能消業障、能幫助你這一生往生不退成佛

◈要常常想到：身口意三業不能有過失

　　五逆十惡，臨命終時真正懺除業障，後不再造，慚愧心生起來，懺悔，後不再造，下定決心隨順佛陀教誨，這才能往生。但是淨宗的方法妙，念念都歸阿彌陀佛。阿彌陀佛前面說過，就是無量壽。這一句阿彌陀佛消災延壽，無比殊勝的吉祥，能消業障，能幫助你這一生往生不退成佛，這很重要，不能不知道。所以我們要常常想到，應該想到，身口意三業不能有過失。換句話說，常常能夠想到身三、口四、意三，這十善業。

二零一四淨土大經科註 第五十七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0057

⒍清淨：身口意三業，離一切惡行煩惱垢染之謂。經云：「心淨則佛土淨」，表一切即一，一即一切。


「清淨」者，身口意三業，離一切惡行、煩惱、垢染之謂。

《探玄記》云：「三業無過，云清淨。」
蓋謂身口意三業，皆無過失也。

◎（九）總釋名題