佛法向自性當中求｜再好的老師，也沒辦法傳給你｜老師教你方法：戒定慧｜用讀經的方法修禪定｜找古大德給你印證｜你所體會的：跟他一樣，正知正見；不一樣，邪知邪見｜淨空老法師
◈用讀經的方法修禪定
◇找個清淨環境去讀經
◇三千遍念完之後，對於經的意思，不要看註解、聽講，明白了不少：那是自見
◇註解從頭到尾看個三遍，給你印證：你所體會的跟他講的一不一樣
◇一樣，正知正見；不一樣，邪知邪見
◇三千遍完，小悟；第二個三千遍，大悟；第三個三千遍，大徹大悟，無師自通
◇禪定境界現前就開悟
◇佛菩薩，祖師大德用這個方法成就的；我們今天也用這個方法
◈找古大德給你印證
◇現在找老師找不到了
◇第三個一千遍，看註解，給自己做證明
◇自己所悟，與祖師註解所說一樣
◇註解完全能看得懂，沒有絲毫障礙
◇你的悟正確的，真開悟了
昨天我看到一個同學給我寫了一封短信，他學《無量壽經》，我叫他找個清淨環境去讀經，讀《無量壽經》，把《無量壽經》讀三千遍，他念滿三千遍，寫這封信給我，問下面一步怎麼走法。他信裡頭說，古人這個方法是真的，不是假的，為什麼？其義自見，三千遍念完之後，對於這部經的意思，不要看註解，不要聽講，明白了不少，那是自見。我教他再往前進一步，去看黃念祖老居士的《無量壽經》註解，不要看多，從頭到尾看個三遍就可以，為什麼？給你印證，你所體會的跟他講的一不一樣，一樣，正知正見；不一樣，邪知邪見，你錯了。往下功夫怎麼用？再讀三千遍。三千遍念完了，這個三千遍完是小悟，第二個三千遍，大悟，第三個三千遍，大徹大悟，無師自通。我勸他好好用功，不要有第二個念頭，這就是用讀經的方法修禪定，禪定境界現前就開悟，你去做試試看，給大家做個榜樣。佛菩薩，祖師大德，決定不欺騙人，他們自己用這個方法成就的。我們今天也用這個方法，用這個方法好，無師自通。大乘八個宗都可以有傳人。現在找老師找不到了，沒老師了，怎麼辦？這個方法好。印證，找古大德給你印證。像胡小林居士，讀《大乘起信論》，讀了三千遍，讀一千遍的時候有悟處，很歡喜，讀第二個一千遍，第三個一千遍，看蕅益大師的註解，給自己做證明，自己所悟的，與蕅益大師註解所說的一樣，這個註解完全能看得懂，沒有絲毫障礙。蕅益大師給你做證明，你的悟正確的，真開悟了。
◈佛法向自性當中求
◇不向外求，外面求不到
◇再好的老師，也沒辦法傳給你
◇要自見、自悟，才是真的
◇老師教你方法：戒定慧
◇希望走古聖先賢這條老路
◈悟後起修
◇大徹大悟之後起修
◇修什麼？六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著
佛法向自性當中求，不向外求，外面求不到，再好的老師你跟他，他也沒辦法傳給你，要自見，要自悟，才是真的。老師教你方法也就是戒定慧，就這麼簡單。教你念一千遍，念完了講給我聽聽，不參考別人的，你自己所悟的。講完了再念一千遍，一千遍念完了，再講一遍給我聽。三遍就畢業了，三千遍就畢業了。我希望年輕的佛弟子，出家、在家都可以，走古聖先賢這條老路，他們開闢的，我們走這個路子。悟後起修，真的大徹大悟之後起修，修什麼？我前面所講的，六根接觸六塵境界，不起心不動念。這個難，為什麼？這是法身菩薩。我們還會起心動念，不要緊，學不分別不執著。