修忍辱波羅蜜，統統能忍｜心上只放阿彌陀佛；順境逆境、善緣惡緣、世法佛法都不放：恭喜你，你成就會很快｜對人都是感恩：你來考我的忍辱波羅蜜｜不為所動，就能忍；為境界所動，就不能忍｜淨空老法師
◈傲慢、懷疑：這個要斷掉
◇根是貪瞋痴
◇傲慢、懷疑是從痴，貪瞋痴裡頭生出來的
◇非斷不可：不斷你不能往生
◈用平常心對待
◇讚歎、恭維、禮敬你，不生傲慢心、不生歡喜心：生歡喜心你就接受了
◇羞辱、毀謗、罵、障礙、排斥、刁難你；你能夠修忍辱波羅蜜，統統能忍
◇我沒有放在心上；心上只放阿彌陀佛
◇順境逆境、善緣惡緣、世法佛法都不放，恭喜你，你成就會很快：你把障礙放下了
◇一般人學習困難：障礙想放下，他放不下
◇聽到人毀謗他、冤枉他，幾天幾夜都睡不好覺
◇放在心上多嚴重：對身體有很大傷害；對你的修行全破壞了
◈一切法得成於忍
◇你不能忍，就全破壞了
◇人家讚歎你，你這一歡喜，功德就沒有了
◇真的讚歎、假的讚歎：都不放在心上
◇對人都是感恩：你來考我的忍辱波羅蜜
◇不為所動，就能忍；為境界所動，就不能忍
◇沒忍：功夫不夠
還有兩個也算是五毒煩惱，一個傲慢、一個懷疑，這個要斷掉。傲慢、懷疑，根是什麼？根是貪瞋痴，所以傲慢、懷疑是從痴裡頭生出來的，是從貪瞋痴裡頭生出來的，非斷不可，不斷你不能往生。在日常生活當中，遇到人讚歎你、恭維你、禮敬你，不生傲慢心，不要去生歡喜心，生歡喜心你就接受了。要用什麼心對待？平常心。別人羞辱你、毀謗你、罵你、障礙你、排斥你，用種種方法來刁難你，你能夠修忍辱波羅蜜，統統能忍。對自己修行有沒有障礙？沒障礙。為什麼？我沒有放在心上，心上只放阿彌陀佛，不放這些東西。順境、逆境不放，善緣、惡緣也不放，世法、佛法都不放，那恭喜你，你成就會很快，三年五載你會有大成就，為什麼？你把障礙放下了。一般人學習困難在哪裡？他有這麼多障礙，他想放下他放不下，聽到人毀謗他、冤枉他，幾天幾夜都睡不好覺，那放在心上多嚴重，對身體有很大的傷害，對你的修行全部破壞了。《金剛經》上說得好，修一切法得成於忍，你不能忍就全破壞了。人家讚歎你，你這一歡喜，功德就沒有了。讚歎，不管他是真的讚歎、假的讚歎，都不放在心上，對人都是感恩。你來考我，考我的忍辱功夫，考我的忍辱波羅蜜，我能不能忍？不為所動，就能忍；為境界所動，就不能忍，沒忍，功夫不夠。修忍辱波羅蜜。
◇重大的障難：完全交給韋馱菩薩去處理
◇我們還是法喜充滿、常生歡喜心
◇善緣、順境要能忍：忍是沒有一種安樂的享受
◇這個環境好，我常留戀：不能忍
◇再好；跟極樂世界比差遠了
◇要想、要念、要歡喜極樂世界
◇親近善知識，阿彌陀佛第一：「光中極尊，佛中之王」，你不親近他親近誰？
◇這些觀念常常放在心上、落實在生活
◈以是勝因，必得妙果
◇功德要積集，迴向求生極樂世界
◇因勝果就殊勝
你們同學在我身旁，這麼多年來你看到的，這些東西我都忍，我沒有提過。別人來告訴我，甚至寫成文字來給我看，他說我都要聽，寫成的文字有時候我看、有時候不看。重大的障難怎麼辦？完全交給韋馱菩薩去處理，護法神，我就不要管了，東西來了統統交給韋馱菩薩，我們還是法喜充滿，還是常生歡喜心。你說多自在、多快樂！善緣、順境要能忍，忍是沒有一種安樂的享受。這個環境好，我常留戀這個地方，這也不能忍。再好，跟極樂世界比差遠了。所以要想極樂世界，要念極樂世界，要歡喜極樂世界。親近善知識，阿彌陀佛第一，「光中極尊，佛中之王」，你不親近他親近誰？我們要把這些觀念常常放在心上，落實在生活，落實在工作，落實在對一切人事物，得大受用。這個功德要積集，迴向求生極樂世界。「以是勝因，必得妙果」，因勝果就殊勝。